三月初三歌圩節(jié)的祭祖群眾,。張?zhí)K勛 攝
????“妹是金鸞在鳳窩，無須再去戀天鵝,；如今身家成百萬,，何苦還要累更多?！?/p>
????“不求三餐肉炒飯,，但得稀粥有三餐，縱有身家成百萬,，守寡容易守吃難?！?/p>
????這是農(nóng)歷三月三,，廣西寧明縣峙浪鄉(xiāng)長(zhǎng)橋村歌坡會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)?shù)匮輪T正在臺(tái)上演繹祖輩流傳下來的青年男女利用山歌相親的場(chǎng)景,。
????廣西壯族以善于唱歌著稱,。農(nóng)歷三月三又稱“三月三歌節(jié)”或“三月歌圩”，是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié),。壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì),，如正月十五、三月三,、四月八,、八月十五等，其中以三月三為最熱鬧,。
????關(guān)于壯族“三月三”歌圩的由來,，有好幾種傳說：一說,，古老相傳唱歌可以樂神，可以消災(zāi)除難,，求得風(fēng)調(diào)雨順,，后來發(fā)展為定期的三月三的歌圩。二說,，有一對(duì)青年男女,，從小相愛，談情說愛都是用山歌來表達(dá),，但因受到家人反對(duì),，不能結(jié)為夫妻便雙雙殉情。為了紀(jì)念這對(duì)堅(jiān)貞的情侶,，每年在他們殉情的日子,，男女老少聚集起來唱山歌，并逐漸形成三月三歌圩,。三說,，唐代出了歌仙劉三姐，以山歌歌頌勞動(dòng)和愛情,，并揭露封建財(cái)主們的罪惡,，因而財(cái)主們懷恨在心，趁她上山砍柴時(shí)派人斬?cái)嗌教?，使劉三姐跌山身亡,，后世為了紀(jì)念這位歌仙，便在每年農(nóng)歷三月三——三姐逝世的日子,，唱山歌三天三夜,。四說，某家有三個(gè)很漂亮的女兒,，上門求婚的人絡(luò)繹不絕,，但父母都看不上，后來父親想了個(gè)點(diǎn)子,，讓求婚的后生當(dāng)場(chǎng)唱歌,，誰唱得最好，女兒就嫁給誰,。從此,，唱歌成了一種男性求偶的形式，并發(fā)展成為了今天的歌圩,。
????廣西壯家人在三月三當(dāng)天,，普遍用紅蘭草、黃飯花,、楓葉,、紫蕃藤等煮成的五色糯米飯,。相傳吃了這種飯，人丁興旺,，身體健壯,。壯家人也愛楓葉，認(rèn)為楓葉能“除邪驅(qū)鬼”,，給人帶來吉利和平安,。所以，在做五色飯的時(shí)候,，家家戶戶在門楣上都插上一枝精心挑選的楓葉,，甚至做五色飯的染料渣，也要撒在家門口和房屋外圍,，以求驅(qū)邪保平安,。
????歌圩日的清晨，壯家人將蒸煮五色糯米飯和染色熟雞蛋裝進(jìn)小布袋和小網(wǎng)兜,，小網(wǎng)兜掛上青年胸前,，青年男女經(jīng)“碰蛋”便趕歌圩去了。男女老少聚集在歌圩點(diǎn),，放開歌喉對(duì)唱山歌,。各村屯的姑娘于歌圩日前夕，相約帶上自織的布料,，提前到歌圩點(diǎn)搭歌棚,、為迎接小伙子前來對(duì)歌做好準(zhǔn)備。歌圩點(diǎn)附近村民也蒸煮五色糯米飯,，備足飯菜,，招待遠(yuǎn)方的來客。無論來觀看對(duì)歌的客人是熟悉還是陌生,，都得到同等的款待,。對(duì)歌中，歌手們互相學(xué)習(xí),，老歌手指導(dǎo)年輕人。現(xiàn)場(chǎng)歌迷普遍是當(dāng)?shù)丶案浇鬣l(xiāng)村的村民,，以村屯為單位,。同村的女青年，她們的發(fā)型,、頭繩,、花結(jié)、包頭花巾和上衣,、褲子和花鞋等妝飾一致,。男女青年在進(jìn)入歌棚前,，在場(chǎng)外遛達(dá)一圈，尋覓自己心儀對(duì)象,。然后,，進(jìn)入歌棚開始對(duì)歌。
