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| 總策劃:周錫生 本期策劃:黃庭滿 本期編輯:楊理光 |
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| 11月15日下午,，河北邯鄲市一位七旬老人摔倒在路上,，在長達半個小時里行人們視而不見,。途經(jīng)此處的出租車司機王鐵軍將老人救起后,，老人說的第一句話是：“謝謝你,，放心吧,，我不會訛人,！”一句“我不訛人”意味深長,，叩問公眾為何冷漠,、義舉緣何難做的同時，又在呼喚什么,？ …[詳細] |
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| 一句“我不會訛人”既包含了幾絲苦澀,，也包含了對被救的渴盼。老人摔倒自己爬不起來,，心里非常希望有人來幫他一把,，他也知道彭宇因救人被人訛詐，所以他的“我不會訛人”這句話肯定早就準備好了,，誰來幫助他都會首先將這句話說出來,。因為害怕被訛上，一些我們能夠做的也應該做的好事無人去做,，這不應該成為我們拒絕施救的理由,，尊老愛幼，是我們這個社會所倡導和尊崇的美德,。 …[詳細] |
| 面對城市中來來往往的陌生人,，除了法律的監(jiān)控之外，我們需要以涵蓋公民素質(zhì),、公民精神等在內(nèi)的契約理性來維持與他人,、與社會的交往，履行社會責任,?！拔也挥炄恕焙魡镜氖切湃味皇堑赖拢桓疑焓值牡赖驴謶终且环N社會信任危機的陣痛,，對此進行泛泛的道德倡導于事無補,，當務之急是如何讓公民精神盡快成長起來，修補起社會信任的紐帶，才能實現(xiàn)根本上的道德救贖,。 …[詳細] |
 人們應該帶著恐懼,、擔心，繼續(xù)做好自己應該做的善舉,，盡管自己可能會成為“彭宇第二”,，不要害怕、逃避,，帶著擔心,、恐懼和不安繼續(xù)做好事，就像“彭宇案”從未發(fā)生一樣,。當越來越多的人們真正用善舉完成了救助行為,，你便會發(fā)現(xiàn)，所謂的“訛人現(xiàn)象”并沒有你想象的那么兇惡,，曾經(jīng)的負面?zhèn)€案也僅僅是道德發(fā)展進程的極個別“小賴皮”在撒野而已,，根本不代表整個道德風貌。原有的恐懼等情緒就會衰竭,，整個社會道德發(fā)展和精神發(fā)展才有望跨上新臺階,。 …[詳細] |
| “我不訛人”對善良的人無須說，對無動于衷者說了也白說,。會做好事的人,，不管是否因此惹上被訛詐的麻煩，他都會義無反顧呼應道德的召喚,。而不愿或不敢做好事的人,，就是沒有任何麻煩，他恐怕也不愿向摔倒的老人伸出一只手,。“我不訛人”照出一些普通人樸素而可貴的道德感,，更將了當下道德的一軍：所謂的“不敢做好事”,，很多時候不是因為彭宇案的后遺癥影響，而在于很多人善良本性的消失,，自私欲念膨脹,，使得在是否扶起老人這種小事上都要計較得失利害。更有甚者,，不少人還頻繁拿出彭宇案作為自己喪失公德心的最好擋箭牌,。 …[詳細] |
| 他人有難，不敢伸手,。無論我們承認或者不承認,，這樣的事情都已不鮮見。每逢讀到這種新聞或者親身經(jīng)歷這種事情，我們的耳邊似乎都會回蕩起南京“彭宇案”的被告彭宇走出法院大門時所說的一句話“再不會這么沖動了,?！辈荒芄治覀兲舾校谴祟惏l(fā)生在身邊的道德遭遇訛詐事件太多太頻繁,，讓越來越多的人陷入了難堪而難安的道德陣痛中：伸手還是不伸手,？社會需要美德，社會公平正義永遠離不了道德的力量,。而時下,，道德的義舉屢屢遭遇不道德的“誣陷”，無數(shù)的現(xiàn)實案例誘導著足以影響一個社會的負面情緒,。而由此,，所引發(fā)的注定不是個體道德的下滑，而是社會道德的集體退化,。
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| 曾幾何時,，“老吾老以及人之老”傳頌著讓我們引以為傲的中華傳統(tǒng)精神。沒有人會反對,，在某一段純真的年代,，這些顯得那么自然。但如今,，這份精神的財富顯得如此無足輕重,，在物欲橫流中，應該被傳承的都顯得那么蒼白,。誠然,，物質(zhì)的需求推動的人類社會的發(fā)展，在社會發(fā)展的進程中,，真善美也從未停止過與假惡丑正面交鋒,。然而，這個過程中衍生的許多非物質(zhì)的東西,，比如過分的貪念,、欲望等等，使得在某些尷尬的局面中,，真善美成了弱勢的一方,。 …[詳細] |
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近年來,，“老人倒地無人扶”這類事情在一些地方演化出不同的版本,，“救人反成被告”讓很多剛要伸出的援手又縮了回來。誠然,，助人為樂不應該計較得失,，但是，在個案已經(jīng)發(fā)生的語境下,，我們不能站在道德的高地上,，要求公眾去冒被“倒打一耙”的風險?！拔也挥炄恕焙俺稣嬲枰獛椭娜后w的無奈,，公眾、輿論,、法律應當齊聲對“倒打一耙”的行為說“不”,。
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