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| 本期策劃:新華網(wǎng)時政頻道 責編:姚潤萍 |
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| 遠離城市的喧囂繁華,，逃離升學和考試的壓力,。日前,，湖北武漢7對父母放棄城市優(yōu)質(zhì)教育,，“歸隱”鄉(xiāng)下自辦“桃花源”式教育，再次引發(fā)有關(guān)“在家上學”的爭議,。與這些“主動掉隊”的家長相比,，另一部分家長卻在追求“快進”,，而更多的家長則是兩難選擇之中無奈與糾結(jié),。中國家長的教育困局如何破解,，令人深思。 …[詳細] |
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| 一方面,，現(xiàn)代社會高速發(fā)展,，一個人要融入社會，成為社會力量的一分子,、社會發(fā)展的推動者,，而不是獨立于社會之外，需要通過現(xiàn)代教育來完成?，F(xiàn)代教育不僅是內(nèi)容的教育,，也是方式,、理念,、思想等的教育。即便是內(nèi)容上,，學校教育也更容易和時代發(fā)展相適應(yīng),，因為最新的知識、思想,、理念等會更快地進入到教育之中?，F(xiàn)代社會，各個方面都需要專業(yè)的知識和理念,，而且變化速度飛快,，單獨的、個人的教育很難應(yīng)對社會中的種種挑戰(zhàn),；另一方面,，特殊的現(xiàn)象永遠存在，但是在任何國家，這都不是主流,，按照比例來說,，都是極少數(shù)。并且個人的教育要適應(yīng)社會,，需要一系列的社會環(huán)境,、體系配合，對于教育者的要求自然也不低,，不可能大范圍的適用,。 …[詳細] |
| “桃花源”式教育，聽起來很美,，真能逃離應(yīng)試式教育高壓,？難道就不怕跌入無目標的陷阱？,！學校教育雖有不足,，但其自有強于“私塾”式教育的優(yōu)勢，那種眾多孩子在一起學習嬉玩的環(huán)境,，那種注重團結(jié),、紀律、合作的氛圍,，那種由專業(yè)教師傳授知識的系統(tǒng)性優(yōu)勢等等,，這些自建的“桃花源”能提供給孩子們嗎？顯然不能,。把不同年齡段的孩子“攏”在一起,，不符合孩子的階段性成長規(guī)律。家長直接教孩子,，孩子能否接受消化,？家長的教學能力是否勝任？如今,，有幾個嬌慣的獨生子能長期接受家長的自律管教,？！ …[詳細] |
| 如果從人類發(fā)展的歷史看,，家庭都是孩子人生所經(jīng)歷的第一所學校,，改變也就是最近一二百年的事。如果從世界發(fā)展趨勢來說,，從義務(wù)教育作為世界各國政府應(yīng)盡的義務(wù)成為一種共識后,，將小孩交給實施義務(wù)教育的公共學校也就成為主流的選擇，即是主流就不能完全堵住非主流,，這也就是為什么美國和日本當初有關(guān)義務(wù)教育的法律都不認可在家上學,，后來隨著“在家上學”潮流的發(fā)展都放開了許可的口子的原因所在,。通過縱橫比較可以看出，在家上學不是洪水猛獸,，也不是走向“桃花源”的路徑,，在某種程度上體現(xiàn)的正是原本教育的回歸，或是家庭教育在新的情境下的發(fā)展和創(chuàng)新,，是由單一教育向多元多樣的教育的回歸,，世界上這股潮流的主導價值取向是建立以孩子為中心的學校。 …[詳細] |
| 社會上對這些人的探索性行為,，不能以刻板的觀念評價,。獨立思考能力的發(fā)展、自主性的發(fā)育,、對自然的興趣,、對社會問題的感知又何嘗不是教育？何謂優(yōu)質(zhì)教育,，的確可以有一般的普適標準,，然而最終要看是否適合于某個具體孩子的特定發(fā)展階段的特定需要。也正因為如此,，社會應(yīng)給這樣的探索以適當?shù)目臻g與包容,，就會使單一的教育生長出多樣性，就會使單一的評價向多元轉(zhuǎn)變,，就會讓更多不自主的人變得自主,。他們的作為本身增加了教育的多樣性，也為其他公共教育的改善提供了新的參照,。多種形式,、多樣性的學校本身是形成教育良性生態(tài)的前提和保障。 …[詳細] |
| 從深層次說,，此次逃離事件像一面鏡子,，映射出當前我們公共教育的弊端和相當一部分家長的憂慮，學校必須對此高度重視,，并深刻反思,。從這面鏡子我們看到，對于公共教育的改進,，要釜低抽薪，而非揚揚止沸,。公共教育被詬病有自身問題,，更有著深厚社會基礎(chǔ)。當一個社會的功利傾向膨脹到不顧長遠時,，自然會左右教育偏離本源,。革除教育弊端須從改革一些社會基本制度，化解某些社會基本矛盾入手，比如改革人才評價標準,、縮小階層差距,、尊重勞動者、推進公平正義,、遏制低俗傳媒,。教育也須建立家長參與改革的機制。對于社會弊端,，是逃避還是付出努力參與變革,？我們需要的是后一種選擇，而且不能再等下去,，要從我做起,，從現(xiàn)在做起。 …[詳細] |
| 這七對父母的探路式創(chuàng)新其實在倒逼現(xiàn)在的教育模式和教育體系,，敦促我們反思現(xiàn)行的學校教育?，F(xiàn)在的學校教育確實問題很多，比如應(yīng)試教育,，單一的評價模式,，對學生天性的壓制，對個性,、創(chuàng)造力,、獨立思維的束縛等。這就要求我們積極推進教育改革,，推行素質(zhì)教育,，滿足多樣化教育的要求。增強對學生健全的人格教育,，愛心與合作教育,，減少性格和人性的自由壓抑，多關(guān)注孩子的個別化需求,，發(fā)揮學生的專長,，切合對象因材施教，創(chuàng)導一種寬松的有針對性的實用性學習環(huán)境,，每一項內(nèi)容都不容忽視,。 …[詳細] |
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誠然，當下的教育體制,，確實存在著許多令人無法容忍的東西,，但也應(yīng)該看到，無論業(yè)內(nèi)還是業(yè)外,、體制內(nèi)和民間,、教育工作者和家長，多年來都一直在共同努力,，都在探討著一條新的教育之路應(yīng)該向哪里走的問題,。有關(guān)教育資源的公平配置，教材的改革以及師資力量的提升,，都在方向明確地向前推進,，盡管這種推進速度，與人們的期待還有不小的距離,。但正因為此,，才需要更多的人來投入研究和探討，無論教育方式還是教材的編寫以及其他一切形式的探索,，都應(yīng)該有其存在的空間,。這其中也應(yīng)該包括“桃花源”式的教育試驗，它至少讓教育主管者知道,，家長們對教育究竟有什么樣的期待和恐懼,，這是值得細細研究和品味的。因此,，“桃花源”式教育的重要意義應(yīng)該在這里,，而不是說欣賞這種教育模式本身。
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