像焦裕祿一樣堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”
對(duì)廣大基層干部尤其是縣區(qū)委書記而言,,焦裕祿同志是一面永遠(yuǎn)的鏡子。中央黨??h委書記第二期培訓(xùn)班不久前組織學(xué)員前往河南蘭考,,重溫焦裕祿同志事跡,踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求,,讓我們受益頗多,。
“政聲人去后,民意閑談中,?!睘槭裁刺m考人民講起焦裕祿的故事時(shí)眼里常含淚水,?為什么焦裕祿精神能夠跨越時(shí)空歷久彌新,?為什么改革發(fā)展新時(shí)期人民群眾熱切呼喚焦裕祿式的好干部?從“吃別人嚼過的饃沒味道”,,到“革命者要在困難面前逞英雄”,,再到“任何時(shí)候都不搞特殊化”,嚴(yán)與實(shí)構(gòu)成了焦裕祿同志一生最為厚重的底色,。我們說焦裕祿精神與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求高度統(tǒng)一,,就在于自我要求上的從嚴(yán)與從實(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn),、筑牢實(shí)的根基,,才能立身以正、興業(yè)以勤,、為政以廉,,成為受百姓擁戴的好干部。
嚴(yán)是標(biāo)準(zhǔn)和保障,。嚴(yán)以養(yǎng)德,、嚴(yán)是愛護(hù)、嚴(yán)出公道,,從嚴(yán)是涵養(yǎng)情操的依靠,,是秉公用權(quán)的堤壩,,是清白做人的根本。焦裕祿同志堅(jiān)守不怕苦,、不怕死,,不為名、不為利的信條,,不僅自己在黨紀(jì)黨規(guī)面前不越雷池半步,,也不允許家人利用自己的職權(quán)謀取任何好處。他不讓兒子看“白戲”,,親自起草《干部十不準(zhǔn)》,,從嚴(yán)立規(guī)矩、定制度,。始終以嚴(yán)肅的態(tài)度,、嚴(yán)格的要求、嚴(yán)明的紀(jì)律修身用權(quán)律己,,堅(jiān)持自重,、自省、自警,、自勵(lì),,做到慎權(quán)、慎獨(dú),、慎微,、慎初,方能保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色,。
實(shí)是根基和前提,。大興崇尚實(shí)干、務(wù)求實(shí)效之風(fēng),,既是做人做官的準(zhǔn)則,,也是謀事創(chuàng)業(yè)的方法論?!安桓淖兲m考的面貌,,我決不離開這里”,焦裕祿靠著“一輛自行車和一雙鐵腳板”,,查風(fēng)向,、探水流,歷經(jīng)千辛萬苦找到了治理“三害”的辦法,;他帶領(lǐng)干部訪貧問苦,,為群眾爭取救濟(jì)糧款,把保障民生做到了百姓心中,。始終把做人做事的基石建立在實(shí)干實(shí)行上,,把干事創(chuàng)業(yè)的熱情與科學(xué)求實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來,,求實(shí)績不慕虛功,辦實(shí)事而不圖虛名,,方能創(chuàng)造讓群眾滿意的實(shí)實(shí)在在的業(yè)績,。
與焦裕祿時(shí)代相比,今天的工作環(huán)境,、條件和任務(wù)都發(fā)生了變化,。物質(zhì)條件更優(yōu)越了,但物欲誘惑也更劇烈了,;工作環(huán)境改善了,,但舒適座椅和轎車也更容易讓人腿無力、心無主了,。紓解經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的速度焦慮,、轉(zhuǎn)型困難,應(yīng)對(duì)改革攻堅(jiān)中的利益糾葛,、中梗阻力,,難度和風(fēng)險(xiǎn)一點(diǎn)不比當(dāng)初篳路藍(lán)縷時(shí)少。正因這樣,,焦裕祿的那種公仆情懷,、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操更需要傳承好,、弘揚(yáng)好,;也正因?yàn)檫@樣,領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”,,更需要以“三嚴(yán)三實(shí)”為遵循,,自覺接過焦裕祿同志的精神火把,讓信仰之光燭照事業(yè)前程,。
“推動(dòng)改革發(fā)展事業(yè),關(guān)鍵在黨,,關(guān)鍵在廣大黨員干部要有優(yōu)良的工作作風(fēng),。”好作風(fēng)的動(dòng)力源在哪里,?領(lǐng)導(dǎo)干部自身的覺悟和踐行是重要方面,。把焦裕祿同志作為一面鏡子,見賢思齊,,營造風(fēng)清氣正的新生態(tài),,涵養(yǎng)奮力躬行的新狀態(tài),我們才能不負(fù)人民的呼喚,,不愧時(shí)代的重望,。
?。ㄗ髡邽楦拭C省白銀市白銀區(qū)委書記)