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　　2014年2月27日，中國十二屆全國人大常委會第七次會議表決通過,決定將12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日銘記歷史;

　　6月10日中國外交部發(fā)出"中國擬為南京大屠殺檔案申報世界記憶名錄"的消息;

　　6月25日,，由南京市人民政府設(shè)立的"南京市文物保護單位——利濟巷慰安所舊址"碑在這處慰安所舊址前揭碑,。

　　對"南京大屠殺"歷史的記憶越來越清晰，讓我們?nèi)滩蛔@座城市,、對這個民族,、對人類前進的腳步進行反思。對此,，新華網(wǎng)對侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館朱成山進行了專訪,。

“第二十一次公祭行動，是國家公祭,?！?/h3>

　　"南京大屠殺絕不是一城一地的事，因為南京當時是中國的首都,，南京被攻陷以后,，遭遇了這場大屠殺。它的意義絕不僅僅是南京的事,，而是整個中華民族受難的象征,。"

　　1994年12月13日，時隔57年,，南京市民再次聽見了回蕩在全城上空的警報聲,，那是南京地方層面首次為南京大屠殺所做的公祭行動。在往后的20年里,，12月13日上午10點準時響起的尖銳警報,，總會讓南京人與前那段血腥的記憶產(chǎn)生共鳴，歷史的畫面,，就通過這"一年一會"的警笛聲,，扎根在南京人的內(nèi)心。

　　1937年,，南京是中國的首都,，南京被攻陷以后，遭遇了屠殺的浩劫,。因此,，"南京大屠殺"的意義不僅僅只是南京地方上的事，而是整個中華民族受難的象征,，是國家不夠強大,，受到外國欺辱的慘痛案例,。

　　"我們祭奠歷史，目的是為了教育今人和后人,，不要忘記祖國由于落后而挨打的事實。只有民族富強,，歷史的慘案才不會發(fā)生,。"朱成山說。

公祭的對象,，遠遠超越"南京大屠殺"遇難同胞

　　"親人慘遭荼毒,，對一個家庭來說，是毀滅性的災(zāi)難,，千千萬萬條生命累加,、放大起來，就是一個國家民族的受難,。"

　　因此,，國家祭奠，針對的不僅僅只是南京大屠殺,。公祭的對象,，于概念上也超越了在南京大屠殺中死難的同胞。這不光是時間上的超越,，不僅僅是抗戰(zhàn)14年和8年,，而是所有在近代遭受日本帝國主義侵略和殺害的遇難者。所有近代日本帝國主義的侵略擴張,，這個至少是70年,。從1874年侵占臺灣開始，殺害臺灣的原住民,。20年以后,，甲午海戰(zhàn)開始，海上的侵略,。后面還有義和團,，八國聯(lián)軍，以及對東三省局部的侵略,。日本帝國主義的侵略應(yīng)該是從1874年對臺灣的侵略開始的,，之后斷斷續(xù)續(xù)的大約有70年，70年間所有被日本帝國主義殺害的遇難同胞應(yīng)該都在這個公祭的范圍之內(nèi),。

　　“日本現(xiàn)在右翼勢力滋長,，尤其是在安倍政權(quán)之后，我們舉行國家公祭就是要震懾日本這些否認侵略歷史的人,，不能篡改歷史,。不能對死難者進行二次加害，因為遺屬還在，幸存者還在,?！?/p>

　　后人不會忘記他們，這是人民的記憶,，國家的記憶,，也是民族的記憶。國家公祭通過法律的形式確定,，由國家領(lǐng)導(dǎo)人出面,，體現(xiàn)的是一種國家的意志，亦是國家的尊嚴,。

歷史是一種記憶,，凝聚國家和民族的信念和力量

　　"因為中國人受了這樣的災(zāi)難，我們呼吁世界和平,，人類不要付諸于屠殺,，付諸于暴力。"

　　2009年朱成山首先提了國家公祭的提案,，之后南京市有10位人大代表聯(lián)名簽署,，之后申報世界記憶文化遺產(chǎn)。市人大列為重點提案之后,，市政府當年成立了申遺領(lǐng)導(dǎo)小組,，開始正式啟動紀念館，以及南京大屠殺檔案的申遺,。啟動之后提出,，在南京的三個館：中國第二歷史檔案館、南京市檔案館,、南京大屠殺紀念館,，三館聯(lián)合申報。三個館選擇了五件典型的有代表性的文物申請,。2010年,，列入國家記憶遺產(chǎn)名錄。之后開始向聯(lián)合國教科文組織申報,，直到今年三月,，確定由我國向聯(lián)合國申報。

　　如今,，這個聯(lián)合申報已由當年的三家紀念館聯(lián)合申報變成了七家聯(lián)合申報,，另外四家為中央檔案館、吉林省檔案館,、遼寧省檔案館,、上海檔案館,。過去的五組典型檔案也增加到了十一組。

　　檔案遺產(chǎn)主要是保護那些不可再生的,，可能會消失的人類記憶,。南京大屠殺申報世界記憶遺產(chǎn)名錄，出發(fā)點皆在保護人類共同的記憶,。因為歷史它是一種記憶,，這個記憶可以凝聚一個國家和民族的信念和力量。（完）