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 假如情懷可以產(chǎn)生力量，那么,，我個(gè)人的意愿是鄉(xiāng)村能夠保留,。過(guò)去的十年，鄉(xiāng)村里越來(lái)越多的人出走,，他們搬進(jìn)十幾公里以外的"城市開(kāi)發(fā)區(qū)"或者二十公里以內(nèi)的"城市中心"的樓房,，仿佛瞬間就完成實(shí)現(xiàn)了生活涵蓋的全部理想。讓我吃驚的是,，最應(yīng)該關(guān)心土地的他們并不關(guān)心土地的處理,，有的人把鄉(xiāng)村按照人頭分配的田地轉(zhuǎn)讓了，有的人甚至把宅基地也一并讓出,。 也有人出于經(jīng)濟(jì)考慮或其他原因繼續(xù)留守鄉(xiāng)村,，但是，一旦有村莊合并建蓋樓房的風(fēng)吹草動(dòng),，鄉(xiāng)鄰們就開(kāi)始憧憬,，他們的觀念讓他們充分相信——建筑的形態(tài)（樓房）就是城市化。 人們有尋求更優(yōu)質(zhì)居住生活的本能,。一方面,，鄉(xiāng)村數(shù)十年如一日，改變緩慢,；一方面,，中國(guó)城市在過(guò)去十年發(fā)生的變化（尤其是汽車工業(yè)和建筑工業(yè)帶來(lái)的改變）可謂地覆天翻，懸殊的對(duì)比就成為了推動(dòng)鄉(xiāng)村"離經(jīng)叛道"的勇氣來(lái)源,。 鄉(xiāng)村和城市千百年來(lái)的關(guān)系就這樣出現(xiàn)了系統(tǒng)性變化,。古今中外,，鄉(xiāng)村和城市和平共處共存的狀態(tài)在現(xiàn)在的中國(guó)變得越來(lái)越難。這種困難的出現(xiàn)既有城市擴(kuò)張求生的意圖,，更重要的是,，鄉(xiāng)村對(duì)幾千年的文化、傳統(tǒng)已經(jīng)開(kāi)始放棄,。技術(shù)進(jìn)步,、效率提高、交通便利……這些原本用來(lái)拉近鄉(xiāng)村和城市關(guān)系更有利于兩者和平共處的條件,，卻成為城市趁虛而入,、鄉(xiāng)村背叛自我的合謀。 |
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 2014年4月5日,，第七屆世界城市論壇在哥倫比亞安蒂奧基亞省麥德林市舉行,。"在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)城市公平：生活型城市"是這一次論壇的重點(diǎn)，聯(lián)合國(guó)人類住區(qū)規(guī)劃署執(zhí)行主任Joan Clos還特別強(qiáng)調(diào)了開(kāi)辟城市公共空間的重要性,。 正是在這次論壇的頒獎(jiǎng)環(huán)節(jié),，我的故鄉(xiāng)壽光獲得了"聯(lián)合國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng)"，所依據(jù)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是綠色生態(tài)城市的實(shí)踐,、行動(dòng),、影響和可持續(xù)性，據(jù)稱這是2013年中國(guó)唯一獲獎(jiǎng)的單位,。 吊詭的是,，壽光在獲"聯(lián)合國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng)"之后，才把彌河岸邊的一些石料廠關(guān)停,。在此之前,，這些從青州山上運(yùn)至壽光彌河岸邊的大塊石頭每天都在壽光的村莊旁邊粉碎成用以建筑城鎮(zhèn)化樓房所需的大小勻稱的石子。 由黃土和麥秸混合夯實(shí)而成的鄉(xiāng)村像極了大塊頭的石頭,，就像最初廣袤的田地被分割為大小均等的阡陌一樣,，它們被機(jī)械式粉碎，成為城鎮(zhèn)化過(guò)程中的一棟樓房,，成為其中的一個(gè)單元,，成為其中的一套房產(chǎn)。 我承認(rèn),，鄉(xiāng)村在我的視界里過(guò)分浪漫，可是我從來(lái)沒(méi)有把對(duì)鄉(xiāng)村的保護(hù)片面執(zhí)拗地理解為竭力保護(hù)鄉(xiāng)村物理上的過(guò)去,；不過(guò),，倘若從出生于鄉(xiāng)村的世界觀中抽身而出，恐怕我也會(huì)像哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家愛(ài)德華?格萊澤那樣呼吁"必須停止對(duì)鄉(xiāng)間村莊的浪漫化",。他還呼吁"必須停止對(duì)住宅所有權(quán)制度的頂禮膜拜",，這是他所言明的《城市的勝利》，也是我所見(jiàn)證的鄉(xiāng)村的衰敗。 |
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