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　　領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)加強(qiáng)內(nèi)在的道德修養(yǎng),，自覺抵制外界腐蝕,，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，牢固樹立為人民服務(wù)的價(jià)值目標(biāo),。圖片來源：人民日?qǐng)?bào)

　　習(xí)近平同志指出,，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán),、嚴(yán)以律己,，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),、做人要實(shí),。“三嚴(yán)三實(shí)”的提出,，標(biāo)明了馬克思主義政黨建設(shè)應(yīng)遵循的基本價(jià)值尺度,，指明了共產(chǎn)黨人應(yīng)不懈追尋的價(jià)值目標(biāo)，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本,、為政之道,、成事之要,，豐富和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨的建設(shè)理論。它蘊(yùn)含著豐富的辯證法思想,，即理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一,；內(nèi)在自律與外在約束的辯證統(tǒng)一；行動(dòng)指南與工作方法的辯證統(tǒng)一,；時(shí)代內(nèi)涵與傳統(tǒng)文化的辯證統(tǒng)一。

　　理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一

　　“三嚴(yán)三實(shí)”是對(duì)馬克思主義理論的繼承與弘揚(yáng),，也是當(dāng)前開展黨建活動(dòng)的新實(shí)踐,。“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)了建設(shè)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐過程中黨建理論的新拓展,，也是對(duì)當(dāng)前黨建工作中存在的“不嚴(yán)不實(shí)”問題的反思與批判,。

　　“三嚴(yán)三實(shí)”中的“嚴(yán)”與“實(shí)”這兩個(gè)維度體現(xiàn)了中國化馬克思主義理論與當(dāng)前黨建實(shí)踐活動(dòng)的辯證統(tǒng)一?！皣?yán)”是我們黨的核心價(jià)值,、獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大以來,，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“打鐵還需自身硬”,，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨,，切實(shí)解決自身存在的突出問題,，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾,，使我們黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,。從嚴(yán)是我們做好一切工作的重要保障。其要求我們必須落實(shí)從嚴(yán)治黨的責(zé)任,、堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合,、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、堅(jiān)持從嚴(yán)管理干部,、持續(xù)深入改進(jìn)作風(fēng),、嚴(yán)明黨的紀(jì)律、發(fā)揮人民監(jiān)督作用,、深入把握從嚴(yán)治黨規(guī)律,，使從嚴(yán)治黨的具體要求，提升為全面從嚴(yán)治黨,，并納入治國理政的總體框架,，這是我們黨新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政實(shí)踐創(chuàng)新理論的科學(xué)總結(jié)?！皩?shí)”蘊(yùn)含的是我們黨“實(shí)事求是”,、一切從實(shí)際出發(fā),、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的思想路線,；包含的是求真務(wù)實(shí),、尊重實(shí)踐、注重實(shí)效的工作方法,?！皣?yán)”和“實(shí)”體現(xiàn)的是“理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一”的馬克思主義基本原則。它要求我們?cè)诠ぷ髦惺冀K堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)思考問題,、部署工作,，尊重客觀規(guī)律，平時(shí)注重深入基層一線,，了解實(shí)際,，努力使我們作出的每一個(gè)決策、采取的每一項(xiàng)措施都符合實(shí)際,、合乎規(guī)律,、切實(shí)管用。

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，“要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作,。”這要求高校的黨員干部要牢牢把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,，從學(xué)校實(shí)際出發(fā),，用心謀事，頂層設(shè)計(jì)學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略,，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量,；堅(jiān)守大學(xué)本位，堅(jiān)持在教書育人中,、管理育人中,、服務(wù)育人中抓細(xì)抓小，深入推進(jìn)學(xué)風(fēng)教風(fēng)校風(fēng)建設(shè),，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量,。

　　內(nèi)在自律與外在約束的辯證統(tǒng)一

　　“三嚴(yán)三實(shí)”既要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行內(nèi)在的自律修養(yǎng)，同時(shí)又提出了領(lǐng)導(dǎo)干部謀事,、創(chuàng)業(yè)與做人的外在行為準(zhǔn)則,。一方面，嚴(yán)以修身,、嚴(yán)以用權(quán)與嚴(yán)以律己這“三嚴(yán)”體現(xiàn)了對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)在約束,。嚴(yán)以修身是要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)內(nèi)在的道德修養(yǎng)，提高自身內(nèi)在的道德境界，并通過內(nèi)在的道德修養(yǎng)堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,，牢固樹立為人民服務(wù)的價(jià)值目標(biāo),。嚴(yán)以用權(quán)是要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)將國家法律、法規(guī)與制度以及黨的紀(jì)律牢記在腦,、內(nèi)化于心,，對(duì)人民群眾所賦予的權(quán)力心存敬畏。嚴(yán)以律己是要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)慎獨(dú)慎微,，在各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己,，嚴(yán)格規(guī)制自身的行為與言語。另一方面,，謀事要實(shí),、創(chuàng)業(yè)要實(shí)和做人要實(shí)這“三實(shí)”體現(xiàn)了對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的外在規(guī)制。謀事要實(shí)是要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在謀劃事業(yè)的時(shí)候,，使自身制定出來的方針、政策,、規(guī)章和制度等切合現(xiàn)實(shí)情況,，能夠解決實(shí)際面臨的問題。同時(shí),，這些方針,、政策、規(guī)章和制度等只有立足于現(xiàn)實(shí),，著眼于人民群眾利益,，才能得到基層人民群眾的真心擁護(hù)與支持，才能腳踏實(shí)地,、落地生根,。創(chuàng)業(yè)要實(shí)是要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在開創(chuàng)事業(yè)的時(shí)候，應(yīng)著眼于解決當(dāng)前人民群眾關(guān)心的利益問題,，解決社會(huì)面臨的突出矛盾,。同時(shí)要求真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng),，創(chuàng)造經(jīng)得起歷史與實(shí)踐檢驗(yàn)的業(yè)績(jī),。做人要實(shí)是要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部誠信對(duì)人，實(shí)在做人,。要求兌現(xiàn)對(duì)上下級(jí)和人民群眾的承諾,，在生活與工作中踏踏實(shí)實(shí)，不欺上瞞下,，飛揚(yáng)跋扈,。

　　做到“三嚴(yán)”是做到“三實(shí)”的前提基礎(chǔ)，沒有嚴(yán)格的自我約束與自身修養(yǎng)作為鋪墊，不可能成就實(shí)實(shí)在在的事業(yè),?！叭龑?shí)”是“三嚴(yán)”的必然“外顯”。實(shí)實(shí)在在經(jīng)得起歷史與實(shí)踐檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)只有做到“三嚴(yán)”的人才能成功實(shí)現(xiàn),。這要求高校黨員干部在工作中要出“實(shí)招”,，不玩“花架子”，把師生的訴求當(dāng)作謀事的核心內(nèi)容,，把師生的所思所盼當(dāng)作謀事的發(fā)展關(guān)鍵,；不做“雙面人”“空心人”“越界人”，始終做到表里如一,，站在全局的高度,，守紀(jì)律，講規(guī)矩,，信守承諾,，全身心投入學(xué)校工作之中，以“看得見”“摸得著”“用得上”的成果取信于師生,。

　　價(jià)值準(zhǔn)則與工作方法的辯證統(tǒng)一

　　“三嚴(yán)三實(shí)”既體現(xiàn)為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部做人,、做事的價(jià)值準(zhǔn)則，又體現(xiàn)為社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐過程中的工作方法,。一方面,，“三嚴(yán)三實(shí)”系統(tǒng)揭示了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的行為準(zhǔn)則。這些行為準(zhǔn)則體現(xiàn)在謀事,、創(chuàng)業(yè)與做人方面,。“三嚴(yán)三實(shí)”作為尺子可以量長短,，作為鏡子可以鑒優(yōu)劣,。它要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常“照一照”,，看看自身是否達(dá)到“三嚴(yán)三實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn),。同時(shí)，要結(jié)合人民群眾路線教育活動(dòng)查擺問題,。在干部考核方面,，應(yīng)將“三嚴(yán)三實(shí)”納入考核制度與評(píng)價(jià)體系之中，并將其作為提拔選用干部的重要依據(jù),。另一方面,，“三嚴(yán)三實(shí)”總結(jié)凝練出了社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐過程中各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的工作方法。就用權(quán)方法而言,，“三嚴(yán)三實(shí)”要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部基于國法黨紀(jì)來運(yùn)用自己的權(quán)力,，做到掌權(quán)為公,、用權(quán)為民；要求敬畏法紀(jì),，正確對(duì)待權(quán)力與法律之間的關(guān)系,，并將對(duì)法紀(jì)的敬畏內(nèi)化于心，外化于行,。在用權(quán)過程中,，要加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督,、法律監(jiān)督與輿論監(jiān)督,，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行；要明確權(quán)力運(yùn)用的價(jià)值目標(biāo)在于為人民群眾服務(wù),，權(quán)力不是為了謀一己私利,，而是為了謀國家與人民之公共利益。

　　黨的事業(yè)需要“三嚴(yán)三實(shí)”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來判斷是非成敗,，這就要求高校的黨員干部做到“身正”“言規(guī)”“行不逾矩”,，權(quán)為民所用、利為民所謀,、情為民所系,，講黨性、重品行,、作表率，以求真務(wù)實(shí)的精神,，促黨風(fēng)轉(zhuǎn)校風(fēng)帶學(xué)風(fēng),，為學(xué)校改革發(fā)展聚精神、集智慧,、匯合力,。

　　時(shí)代內(nèi)涵與傳統(tǒng)文化的辯證統(tǒng)一

　　“三嚴(yán)三實(shí)”是切合當(dāng)今實(shí)踐需要的總結(jié)歸納，同時(shí),，它又傳承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精髓,。一方面，“三嚴(yán)三實(shí)”要求的提出切合了當(dāng)今干部隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)際需要與緊迫形勢(shì),。當(dāng)前有些干部“四風(fēng)”問題比較突出,，有些干部脫離實(shí)際、脫離群眾,、不講原則和言行不一等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,；有些干部為官在任不敢擔(dān)當(dāng)、不愿擔(dān)當(dāng),，不敢負(fù)責(zé),、不愿負(fù)責(zé)，使得一些淺層次簡(jiǎn)單問題失去及時(shí)解決的機(jī)會(huì)而逐漸沉積為頑癥積弊。這些問題的存在不僅構(gòu)成了黨的作風(fēng)建設(shè)的巨大挑戰(zhàn),，而且也影響了黨政機(jī)體的純潔性,。“三嚴(yán)三實(shí)”正是針對(duì)當(dāng)前不少懶官,、庸官和劣官沉迷于“四風(fēng)”,，不求上進(jìn)、不擔(dān)當(dāng)責(zé)任,，甚至違法亂紀(jì)而提出來的一劑“提神醒腦”良方,。另一方面，“三嚴(yán)三實(shí)”是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在精髓的繼承與弘揚(yáng),。修身,、齊家、治國,、平天下是我國古代知識(shí)分子的人生目標(biāo),，“三嚴(yán)三實(shí)”以樸實(shí)無華的語言，契合了這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華,。

　　高校肩負(fù)著文化傳承和創(chuàng)新的光榮使命,，是思想、道德,、價(jià)值的文化高地,，高校黨員干部要以高度的歷史責(zé)任感和使命感，成為“三嚴(yán)三實(shí)”的忠實(shí)踐行者,。同時(shí),，高校知識(shí)分子云集，他們是優(yōu)秀文化傳承和思想文化創(chuàng)新的守望者,，高校知識(shí)分子須以“三嚴(yán)三實(shí)”為準(zhǔn)繩,，自覺踐行并以此引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

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責(zé)任編輯： 馮文雅