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　　一個(gè)好的社會(huì)一定是一個(gè)有利他精神的社會(huì)，利他精神肯定是建立在人人自律基礎(chǔ)上的,，他們不會(huì)動(dòng)輒要求別人照顧自己的需求,，為自己讓渡權(quán)利,。

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　　排了一個(gè)多小時(shí)的長(zhǎng)隊(duì)，眼看就要輪到自己了,，這時(shí)一位抱著孩子的婦女來到身邊,，一臉真誠(chéng)地懇求,，“能讓我插個(gè)隊(duì)嗎？你看我抱著孩子,，要是從后面排隊(duì)還不知道等到什么時(shí)候,。”我沒有猶豫,，近乎本能地選擇了拒絕,。

　　每次帶孩子打疫苗，我內(nèi)心都要掙扎半天,，不是擔(dān)心疫苗的安全,，而是漫長(zhǎng)的排隊(duì)。不到8點(diǎn),，帶孩子趕到預(yù)防接種中心,，長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍已經(jīng)從室內(nèi)排到了室外。早晨的陽(yáng)光雖然不算強(qiáng)烈,，但畢竟是夏日，太陽(yáng)直晃晃曬著,，心情煩躁,。長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍就這樣無(wú)比緩慢地蠕動(dòng)，沒有任何遮陽(yáng)的措施,，我只好讓孩子在遠(yuǎn)處的樹蔭下等著,，我擠在隊(duì)伍里挨著。

　　終于快要輪到自己時(shí),，突然被人請(qǐng)求要加塞兒,，不加猶豫地拒絕是不是有些“冷血”？如果我同意她加塞兒,，自己損失算不上太大,，只是延后一位而已。從心理學(xué)角度看,，排了很長(zhǎng)時(shí)間的長(zhǎng)隊(duì),，眼看勝利在望，心里的煩躁情緒已經(jīng)減緩很多,，哪怕推后一位,，也不至于增生更多不適。但對(duì)于你后面的人呢,？你同意她加塞兒,，你延后了一位，而你后面的人也要隨之延后,。你前邊的人如果“發(fā)揚(yáng)風(fēng)格”繼續(xù)允許別人加塞兒,，你后面的人將要更長(zhǎng)時(shí)間地等候,？這么一想，心里反而淡定了很多,。

　　打疫苗,，大家都是帶著孩子；排長(zhǎng)隊(duì),，大家都不容易,。你說你孩子小，抱著孩子累,，可來打疫苗的,，不都是孩子嗎？就算有的孩子大一些,，也是犧牲了上幼兒園的時(shí)間來排隊(duì)呢,。每個(gè)人為了打疫苗付出的成本都一樣，這樣的情境里,，大家都是平等的,。

　　這個(gè)時(shí)候，我很不喜歡那種以各種借口加塞兒的人,，也不同贊同“發(fā)揚(yáng)風(fēng)格”同意加塞兒,。前者本身就破壞秩序，不需贅述,。而后者看似“好人”,，幫了他人一把，節(jié)約了他人的時(shí)間,，在自己利益損失不大的前提下,，發(fā)揚(yáng)了“樂于助人”的風(fēng)格，卻給自己身后的人帶來了損失,。并且,，對(duì)那些違反規(guī)則破壞秩序的人，采取了退讓甚至縱容的態(tài)度,，這是不是會(huì)導(dǎo)致加塞兒者以后更不守規(guī)則呢,？

　　做好人一定有成本，主流道德中,，無(wú)論成本多高,，我們一定還是要做好人。只不過在日常中,，需要做怎樣的好人,，有時(shí)需要仔細(xì)掂量，是真好人還是“假好人”，這關(guān)乎自己的格局,。就像上述經(jīng)歷中,，如果你輕易讓位于找借口加塞兒的人，看似方便了“需要”幫助的人,，實(shí)則縱容了一種小小的惡,。

　　這些天里，“壞老人”又成了輿論場(chǎng)里的熱門群體,，我反感以“壞”來整體定義這個(gè)群體,，但從不否定個(gè)體中的壞。單以個(gè)案為例,，一些人在面對(duì)不守規(guī)則不講理的老人時(shí),，會(huì)選擇避讓。他們擔(dān)心自己在和老年人講理或者爭(zhēng)執(zhí)時(shí),，眼前的老人會(huì)突然“變壞”躺在地上或者暈過去,，理沒講透，反而招惹了一身麻煩,。與其這樣,，倒不如以“尊老”的姿態(tài)選擇退讓，繼續(xù)允許個(gè)別老年人不講理,。這樣的“尊老”不過是為了避免自己招惹更多麻煩罷了,。自己以“尊老”的“好人”姿態(tài)躲開了麻煩，不講理的老人沒有受到應(yīng)有的“教育”,，也許還會(huì)依舊“不講理”下去。

　　沒有崩潰的借口,，誰(shuí)愿安慰一塊石頭,？日常生活里，總有一些人會(huì)將“孩子”或者“自然年齡的老”看作弱勢(shì)符號(hào)附著在自己身上,，以期獲得更多便利,。一個(gè)好的社會(huì)一定是一個(gè)有利他精神的社會(huì)，利他精神肯定是建立在人人自律基礎(chǔ)上的,，他們不會(huì)動(dòng)輒要求別人照顧自己的需求,，為自己讓渡權(quán)利。當(dāng)你總是以“好人”的姿態(tài),，來對(duì)待那些不自律的人時(shí),，這個(gè)社會(huì)能更好嗎？安·蘭德早就在《自私的德性》中說過,，“理性的人決不會(huì)為了投合他人的非理性,、愚蠢和欺詐，而歪曲或損害自己的標(biāo)準(zhǔn)和判斷?！彼?，做真正能促使社會(huì)好起來的“好人”，也是需要“技術(shù)含量”的,，至少,，你要保持你的理性，不要被你的“偽善”所欺騙,。（陳方）

【糾錯(cuò)】

責(zé)任編輯： 劉強(qiáng)