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　　新華社呼和浩特８月３日電　題：長(zhǎng)調(diào)悠揚(yáng)７０年——內(nèi)蒙古輝煌７０年系列述評(píng)之文化建設(shè)篇

　　新華社記者 魏婧宇、哈麗娜

　　廣袤的內(nèi)蒙古草原上,，曾有一個(gè)又一個(gè)少數(shù)民族打馬走過(guò),，留下璀璨的文化印跡,，共同締造出燦爛的草原文化。草原上的人淳樸敦厚,、真誠(chéng)豪放,，草原上的舞剛?cè)岵?jì)、熱情奔放,，草原上的歌音色渾厚,、聲調(diào)悠揚(yáng),。歌聲從遠(yuǎn)古走來(lái)，帶著時(shí)代的跫音,；歌聲在現(xiàn)代回響,，更添華章溢彩。

　　文化似筆　書(shū)寫(xiě)品格

　　自古以來(lái),，多個(gè)民族在內(nèi)蒙古這片遼闊土地上繁衍生息,，創(chuàng)造了紅山文化、大窯文化,、薩拉烏蘇文化等歷史文化,，留下長(zhǎng)調(diào)、呼麥,、馬頭琴,、安代舞和元上都、遼上京,、成吉思汗陵等文化遺產(chǎn),。內(nèi)蒙古作為北方游牧文化的搖籃和草原文化的發(fā)祥地，開(kāi)放融合,、自然奔放的品格早已融入文化血脈,。

　　蒙古族是崇尚自然的民族，勞動(dòng)中的一舉一動(dòng),、自然中的一草一木都能成為藝術(shù)的靈感,。擠奶舞、筷子舞為勞動(dòng)插上藝術(shù)的翅膀,，馬頭琴,、長(zhǎng)調(diào)、呼麥展現(xiàn)了大草原最質(zhì)樸的聲音,。被譽(yù)為“蒙古族音樂(lè)活化石”的長(zhǎng)調(diào),，在蒙古族形成之初就已存在，純樸自然的風(fēng)格跨越千年仍未褪色,，成為內(nèi)蒙古第一個(gè)申報(bào)成功的“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”,。

　　一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園,。蒙古族短調(diào)民歌與漢族的爬山調(diào)結(jié)合,，誕生了漫瀚調(diào)；借鑒漢族評(píng)書(shū)形式,，用蒙古語(yǔ)說(shuō)唱?dú)v史故事,，形成烏力格爾。在內(nèi)蒙古,，伴隨著民族相親,，文化也逐漸相融,，形成了兼具多民族特色的文藝形式，這些文藝形式又為各民族同胞搭建起交流溝通的橋梁,。

　　內(nèi)蒙古有國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目８９項(xiàng),，自治區(qū)級(jí)４９９項(xiàng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)似潺潺流水,，穿越時(shí)間長(zhǎng)河,，滋潤(rùn)人的心靈。各類(lèi)文化遺址則似如椽大筆,，記錄下歷史滄桑,、文明演變。元上都遺址被列入世界文化遺產(chǎn)名錄,，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)蒙古世界文化遺產(chǎn)零的突破,。紅山文化遺址、遼代上京城和祖陵遺址群,、陰山巖刻遺址群被列入申遺預(yù)備名單,，隨時(shí)準(zhǔn)備著將草原文化講給世界聽(tīng)。

　　文化若水　百變百新

　　草原有多遼闊,，草原兒女的歌聲就有多寬廣,。為了讓歌聲更嘹亮、文化更繁榮,，內(nèi)蒙古近年來(lái)不斷加大傳統(tǒng)文化的傳承保護(hù)工作,。

　　２００９年,，烏審旗出現(xiàn)了一股“馬頭琴熱潮”,，當(dāng)?shù)卣_(kāi)始推廣馬頭琴普及活動(dòng)，從培訓(xùn)３０名馬頭琴教員開(kāi)始,，在全旗培養(yǎng)出８０００多名馬頭琴愛(ài)好者,。傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂、進(jìn)社區(qū),，通過(guò)與民間的接觸獲得新生。在內(nèi)蒙古,，能看到幼兒園的娃娃上完英語(yǔ)課,，又上摔跤課，舞蹈愛(ài)好者將安代舞改編成廣場(chǎng)舞,，退休的老人在社區(qū)大學(xué)學(xué)習(xí)馬頭琴,、皮雕畫(huà)。

　　非遺的保護(hù)有民間助力,，也離不開(kāi)政府主導(dǎo),。內(nèi)蒙古設(shè)立了１３個(gè)文化生態(tài)保護(hù)試驗(yàn)區(qū),，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)工作。實(shí)施瀕危項(xiàng)目搶救性保護(hù)“雙百工程”,，對(duì)７０多個(gè)項(xiàng)目的實(shí)踐過(guò)程與２０７位傳承人開(kāi)展搶救性記錄,。

　　在表演中傳承，在舞臺(tái)上保護(hù),，是傳統(tǒng)文化歷久彌新的源頭活水,。烏蘭牧騎被稱(chēng)為“文化輕騎兵”，以“隊(duì)伍短小精干,、隊(duì)員一專(zhuān)多能,、節(jié)目小型多樣、裝備輕便靈活”為特點(diǎn),。自１９５７年成立第一支烏蘭牧騎至今,，內(nèi)蒙古草原上共有７５支烏蘭牧騎，每年為農(nóng)牧民送去百余場(chǎng)歌舞盛宴,。包括烏蘭牧騎在內(nèi)的藝術(shù)表演團(tuán)體,，每年下基層演出７０００多場(chǎng)，各民族的傳統(tǒng)文化正是通過(guò)這一場(chǎng)場(chǎng)的表演,，傳遍了整個(gè)內(nèi)蒙古,。

　　草原上的文化保護(hù)者，還有馬背文物保護(hù)隊(duì),、駝峰長(zhǎng)城文物保護(hù)隊(duì),、“草原神鷹”邊境地區(qū)文物保護(hù)組織，守護(hù)著內(nèi)蒙古２．１萬(wàn)余處不可移動(dòng)文物古跡,。

　　文化如歌　唱響世界

　　當(dāng)?shù)聡?guó)的音樂(lè)廳里響起《鴻雁》,，當(dāng)馬頭琴的聲浪撥動(dòng)起美國(guó)觀眾的心弦，當(dāng)非洲觀眾對(duì)蒙古族呼麥豎起大拇指,，草原文化再一次顯示出開(kāi)放包容的特點(diǎn),。

　　７００多年前,，旅行家馬可·波羅通過(guò)游記第一次將古老神秘的中國(guó)呈現(xiàn)在歐洲讀者眼前,。７００多年后，來(lái)自?xún)?nèi)蒙古的民族舞臺(tái)劇《馬克·波羅傳奇》來(lái)到馬可·波羅的故鄉(xiāng)意大利,，在米蘭世博會(huì)“內(nèi)蒙古主題活動(dòng)日”上演出,，這一次呈現(xiàn)在觀眾眼前的還有燦爛的草原文化。

　　歌聲悠揚(yáng),，舞姿俊美,，草原文化正在不斷走向世界。草原的歌不僅要唱給草原人民聽(tīng),，還要在世界舞臺(tái)上響起,，幫助更多國(guó)外觀眾了解草原文化,、了解內(nèi)蒙古。近年來(lái),，內(nèi)蒙古先后派出３００多個(gè)文化藝術(shù)團(tuán)組５０００多人次,，分赴４０余個(gè)國(guó)家地區(qū)開(kāi)展文化交流活動(dòng)，推出“歡樂(lè)春節(jié)”“美麗的草原我的家·內(nèi)蒙古文化周”等對(duì)外文化交流品牌活動(dòng),。

　　文化的根和魂在民間,，文化的枝和葉可以延伸到異國(guó)他鄉(xiāng)。草原文化扎根人民群眾,，汲取源源不斷的文化養(yǎng)分,，枝繁葉茂后為遠(yuǎn)方送去一片清涼。

　　歷史悠久,，內(nèi)涵豐富,，草原文化在擁抱世界的過(guò)程中不斷升華。中國(guó)與蒙古國(guó)合作申報(bào)的蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌入選“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”,，目前正在籌劃與俄羅斯和蒙古國(guó)聯(lián)合開(kāi)展“萬(wàn)里茶道”“蒙醫(yī)藥”申遺,。

　　隨著“一帶一路”朋友圈的擴(kuò)大，中外文化交流合作日益密切,，內(nèi)蒙古也在加大草原文化“走出去”的步伐,，制定出臺(tái)《內(nèi)蒙古自治區(qū)“一帶一路”文化發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》，加快推進(jìn)“絲綢之路影視橋工程”項(xiàng)目,、基里爾蒙古文出版譯制項(xiàng)目,、納荷芽中蒙出版交流工程等“走出去”工程建設(shè)。

　　人相親心相連,，內(nèi)蒙古的文化是在各少數(shù)民族相親相交的過(guò)程中融合而成的,。各民族守望相助，守護(hù)了內(nèi)蒙古文化的繁榮,，更守護(hù)了內(nèi)蒙古少數(shù)民族美好的精神家園,。

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責(zé)任編輯： 潘子荻