雖是東洋舶來品,，“佛系”卻成了當(dāng)下國內(nèi)社交平臺(tái)上自帶流量的大熱詞,。所謂“佛系”青年，不爭不搶,、一切隨緣,，這是分分鐘要出家的節(jié)奏嗎,？佛說，這鍋我可不背,！“佛系”怎么就成潮流了呢,？“第一批90后”再次無奈地被代言。
其實(shí),，“佛系”里還是能看到“喪文化”的影子,，成為孤獨(dú)和焦慮癥者的自愈說詞。幸而“佛系”還沒到自我厭棄乃至放棄的程度,，撥開商業(yè)炒作的花花綠綠,，愿能看到90后不浮躁的靈魂。
“佛系”：有也行,，沒也行
時(shí)下,，刷刷手機(jī)，好像到處都在講“佛系”,。所謂“佛系”,，大概的意思是：有也行，沒有也行,，不爭不搶,、不求輸贏。而“佛系”生活,，則是以“一切隨緣”為特征的生活方式,。接受了“一切隨緣”，好像就能釋放出快節(jié)奏,、高壓力環(huán)境下的疲憊和焦慮,。
名為《第一批90后已經(jīng)出家了》的微信公號(hào)文，列舉了幾位90后的“佛系”人生,，引發(fā)朋友圈熱議,。
手捏說法印的悲傷蛙，吐出的段子竟也能成“醒世箴言”：“人生就像一場戲,，因?yàn)橛芯壊畔嗑?。相扶到老不容易，是否更該去珍惜,。為了小事發(fā)脾氣,，回頭想想又何必。別人生氣我不氣,，氣出病來無人替,。我若氣死誰如意，況且傷神又費(fèi)力……”
緊接著,，“佛系買家”“佛系職員”“佛系戀人”“佛系追星”“佛系鏟屎官”等群體紛紛浮出水面,。
佛系買家——據(jù)說是指這樣一群消費(fèi)者，在網(wǎng)上購物時(shí),，能自己解決的問題絕不找賣家咨詢,，買到東西后覺得不合適通常也懶得退換。買到假冒偽劣產(chǎn)品,，氣憤地寫一個(gè)聲情并茂的差評(píng),，然后心情奇跡般地平復(fù)了。
佛系職員——對(duì)工作喪失熱情,，前已無通路,，后不見歸途。索性放下執(zhí)念,，不喜不悲,、不怒不嗔。老板罵我,，我說“哦知道了”,；老板表揚(yáng)我，我說“哦謝謝”,；工作量劇增,，我說“哦好的”……心處于躺平狀態(tài)，活成了一個(gè)大寫的“哦”,。
佛系戀人——不作不矯情不強(qiáng)求,。兩個(gè)人在一起待著舒服就湊合著過了，被傷害了也懶得一哭二鬧三上吊,。分手之后一般會(huì)說聲拜拜然后大步走開,，糾纏不休不如獨(dú)自飲酒。剪個(gè)頭,、做個(gè)美甲,、買幾身新衣服，就能恢復(fù)到無悲無喜的狀態(tài)中,。
然后,，“奇妙”的事情開始接連發(fā)生，“佛系”潮流像“脫韁的哈士奇”一樣瘋狂起來,?！耙簧厝サ姆鹣德眯械赝扑]”“冬日爆款佛系首飾釋放平靜安穩(wěn)”“如何打扮成人畜無害的佛系女孩”“下載這首木魚搖滾帶你領(lǐng)略佛系魅力”……嗅覺靈敏的商業(yè)開始跟風(fēng)炒作。
“出家了”并不是“第一批90后”第一次被貼標(biāo)簽,。以“第一批90后”為關(guān)鍵詞檢索后可發(fā)現(xiàn),，“第一批90后”已經(jīng)開始油膩了、離婚了,、禿了,，還有更聳人聽聞的,，仿佛90后已經(jīng)垮掉了。
“我是第一批90后,，我眼睛沒瞎,，頭發(fā)沒禿，不油膩,、不養(yǎng)生,，沒有財(cái)務(wù)自由，也沒有虛度人生,?！本W(wǎng)民“王子贏”說，“麻煩那些做新媒體的,，不要再用這種標(biāo)簽消遣大眾了,。”
佛陀不背“佛系”的鍋
那么“佛系”青年究竟存不存在呢,？答案應(yīng)該是有的,。
知乎網(wǎng)民“王啟超”拿出一篇段子文與廣大“佛系”友人共勉：“本科畢業(yè)，兩眼抹黑,。家長托人,，得一職位。到手三千,，早起晚歸,。升職無望，貸款不背,。房價(jià)翻番,，意冷心灰。心無所屬,，亦無人追,。下班回家，鍵盤如飛,。發(fā)際升高,，漸突腰椎。調(diào)整心態(tài),，才能OK,。若不看開，自殺高危,。善哉善哉,，我佛慈悲。”
其實(shí),，把佛家無欲無求的概念偷換到自己身上,，本質(zhì)還是“喪文化”的一種表現(xiàn)，是焦慮情緒下年輕人的自我化解——“啤酒加枸杞,，可樂放黨參”的矛盾感,，以為當(dāng)下的境遇便是此后一生的日常，厭棄于自己的拿不起,、放不下，不如“活成一尊佛”,。
佛曰：這鍋我可不背,！
中普陀寺微信公眾號(hào)專門對(duì)“佛系”一詞刷屏現(xiàn)象做了思考和回應(yīng)，矯正那些借著“佛系”賣三觀的行為和對(duì)佛教哲學(xué)的誤解,。
“佛教哲學(xué)涉及生活的方方面面,。如今時(shí)常存在套用佛教詞匯，誤導(dǎo)人們產(chǎn)生錯(cuò)誤印象和觀念的情況,。比如把鴕鳥心態(tài)混同于佛教的忍辱精神,。
佛教認(rèn)為的‘一切隨緣’，是指根據(jù)現(xiàn)有的條件和情況做出正確的選擇,，并不是‘佛系’認(rèn)為的遇事不主動(dòng),、不積極、不改變,?！敝衅胀铀路秸煞颊翊蠛蜕姓f。
在佛家看來,，“隨緣”不是“隨便”,，而是一種平和從容的心態(tài)。試圖用“佛系”來治愈的年輕人,，焦慮彷徨的關(guān)鍵在于總是不斷地向外尋求滿足,，總是覺得“不夠”的心理，又滋生出自卑,、孤獨(dú),、沮喪種種負(fù)面情緒。
普陀山紫竹禪林的印文法師,，1990年出生,，算是真正出家的“第一批90后”。在他看來,，所謂“佛系”實(shí)為偽命題,。“不執(zhí)著并不是說不要了,?！鹣怠嗄耆绻菍?duì)什么都無所謂的態(tài)度,，就會(huì)產(chǎn)生處處不堅(jiān)持、事事隨大流的心態(tài),，那只能是淹沒于人潮,，迷失掉自我，自欺欺人而已,?！?/p>
做一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛系”
當(dāng)然，對(duì)于輕易選擇放棄,，容易迷失自我,，很多90后是不服氣的。既然甩不掉“佛系”標(biāo)簽,，那就干脆做一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛系”,。
網(wǎng)民“莫十三”說：“我們只是對(duì)無關(guān)緊要的事情‘佛系’，但大事我們都在努力,?！?/p>
網(wǎng)民“Chant”說：“我有權(quán)在可控范圍內(nèi)感受消沉。萬物都是運(yùn)動(dòng)的,，包括我的心情,。喪完就睡，明天照常燃,?！?/p>
“低欲望狀態(tài)，純粹為自保,。待到春來時(shí),，定把塵埃掃?！?/p>
網(wǎng)民“袁瀟晗”說,，2017年最喜歡的一句話是“Gray is the new green”（新春還從遲暮來）。
人們總是隨著年齡和閱歷的增長才慢慢發(fā)現(xiàn),，今天所受的挫折和苦難,，總會(huì)在生命的下一個(gè)階段，釋放出積極的意義,。
正如佛教哲學(xué)中“隨緣”一詞的積極內(nèi)涵,，是一種智慧豁達(dá)、勇猛精進(jìn)的態(tài)度,。人的生命是最寶貴的,，所以要實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，把時(shí)間和精力用在最該用的地方，跟隨時(shí)空因緣條件的變化而不斷調(diào)整自己的生命狀態(tài),，達(dá)到“茍日新,，日日新，又日新”,。
縱觀那些成為人生贏家的90后,，無不是積極應(yīng)對(duì)生命中的挫折和坎坷，始終保持著正能量的生活方式,。比如圍棋冠軍柯潔,，奧運(yùn)金牌得主孫楊……
若是還不平，不妨讀魯迅：“愿中國青年都擺脫冷氣,，只是向上走,，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,，發(fā)一分光,。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,，不必等候炬火,。此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光,?！保▽谧髡哂彷遥?/p>
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