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　　編者按：黨的十九大報告指出，“使人民獲得感,、幸福感,、安全感更加充實,、更有保障、更可持續(xù)”,，滿足人民群眾的精神文化需求是增強群眾幸福感的重要內容,。

　　春節(jié)到來，舉國歡慶,。從20世紀80年代的簡樸舞臺,，到如今備受關注的文化景觀，由央視春晚引領的晚會文化近年來已衍變出各種形式,，它滿足著普通百姓的文化需求,，更折射著中國社會文化生活的變遷。

　　晚會文化歷經30多年,，發(fā)展至今有何特點?還存在哪些問題?進入新時代,，晚會文化如何滿足百姓更多的文化需求?如何釋放更多的文化創(chuàng)意?這些都需要我們去深入思考、求解,。

　　央視雞年元宵節(jié)晚會

晚會之韻：方寸小舞臺,，家國大變化

——沒落與重生：晚會文化盛宴調查之一

　　自1983年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會誕生至今已有30多年，電視晚會經歷了從央視“一枝獨秀”到各大衛(wèi)視“百花爭艷”,，從舞臺春晚到網絡春晚,，內容和形式逐漸升華。

　　近年來,，晚會文化已衍變出各種形式,，如跨年晚會,、公益晚會,、競賽晚會等,。無論如何變化，歷經時間積淀的晚會文化仍是審視文藝如何與人文傳統(tǒng)和時代價值相契合的范本,，更是中國社會文化生活變遷的縮影,。

　　從“一枝獨秀”到“百花爭艷”

　　1983年，為適應改革開放的形勢和文化領域呈現(xiàn)的活躍氛圍,，年近半百的導演黃一鶴,，決定將春節(jié)聯(lián)歡晚會的播出方式，從節(jié)目錄播改為中央電視臺現(xiàn)場直播,。央視春晚直播一經推出,，令國人耳目一新，受到普遍歡迎和稱贊,。從此,，中國老百姓每年的除夕夜就多了一道視聽盛宴，春晚開始像年夜飯一樣,，成為百姓不可或缺的文化大餐,。

　　“央視春晚的出現(xiàn)，為農歷新年這個中華民族最隆重的節(jié)日注入了新的民俗元素和時代感,?！鄙綎|大學社會學教授王忠武說，央視春晚開創(chuàng)了晚會節(jié)目的先河,，更引發(fā)了中國傳媒表達內容和表達方式等方面的重大變革,。

　　春晚的成功不僅牢固確立了自身的地位，而且在中央電視臺衍生出一系列類似或相關的節(jié)目,，如元旦晚會,、元宵晚會、中秋晚會,、春節(jié)戲曲晚會,、春節(jié)相聲小品晚會和我要上春晚等。

　　比如創(chuàng)辦于1985年的中央電視臺元宵晚會,，就被看作是春晚的延續(xù),。對很多觀眾來說，從春晚開播到元宵晚會結束,，才是中國農歷新年在電視上呈現(xiàn)出的完整過程,。

　　央視春晚誕生之后，許多地方電視臺也開始了春節(jié)晚會的制作,。1988年除夕,，上海、香港、內蒙古三地聯(lián)合制作了“三星拱照賀新春”滬港蒙春節(jié)晚會,，以其獨特的風土人情和秀美場景令觀眾大飽眼福,。

　　“地方春節(jié)聯(lián)歡晚會成了當?shù)赜^眾的‘精神年夜飯’，中國電視文藝晚會也拉開大發(fā)展的序幕,，初步形成‘百花爭艷’之勢,。”浙江傳媒學院教授袁靖華說,。

　　進入21世紀,，受互聯(lián)網快速發(fā)展、觀眾需求日益多元化等因素影響,，各類晚會的形式,、載體、內容等又發(fā)生了巨大變化,，更加多元化,、精細化的傳播格局開始形成。

　　湖南衛(wèi)視2005年首次推出了由眾多歌手獻唱的“跨年演唱會”,，這種以演唱會慶祝元旦的方式得到觀眾高度認可,，收視率高居同時段節(jié)目首位。

　　作為曾經“一枝獨秀”的中央電視臺,，2011年也順應互聯(lián)網發(fā)展趨勢,，舉辦了首屆網絡春晚：由草根創(chuàng)作的反映百姓心聲的原創(chuàng)節(jié)目，被原汁原味地搬上了舞臺,，現(xiàn)場觀眾和全球華人通過網絡視頻連線,、微博墻、九宮格日記等時尚,、新穎的方式,，實現(xiàn)了現(xiàn)場互動。

　　黑科技和知識跨年成趨勢

　　順應時代發(fā)展,、不斷創(chuàng)新形式和內容,，滿足觀眾需求，是每一臺晚會努力實現(xiàn)的目標,。

　　山東大學新聞學研究所所長唐錫光表示,，30多年來，晚會的形式和內容經歷了從“娛樂至上”到注重融藝術性,、觀賞性,、思想性于一體。

　　經歷了上世紀80年代大眾娛樂文化的萌發(fā),，在各大衛(wèi)視比拼收視率的背景下,，晚會進入了一個比拼人氣明星,、炫目舞美的階段。

　　近年來,，湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視,、東方衛(wèi)視等動用各類“黑科技”打造的舞臺讓人印象深刻,。舞臺構型或是四面通透,、或是360度全景巨型圓臺,，輔以地屏LED,、實時追蹤技術,、AR技術,、全息投影技術等,，為觀眾帶來風格迥異的視聽體驗,。

　　發(fā)展到今年,，中央電視臺和各大衛(wèi)視舉辦的跨年晚會,，則呈現(xiàn)出“知識跨年”“文化跨年”的新特色。

　　央視跨年主打家國情懷牌——“清流晚會,，有態(tài)度有風范”;四川衛(wèi)視則將晚會搬到了澳門,，兩地聯(lián)動傳播非遺文化;浙江衛(wèi)視的“2018思想跨年盛典”,，廣東衛(wèi)視的財經盛會以及深圳衛(wèi)視的羅振宇知識跨年演講則代表了“知識跨年”的新趨勢,。

　　“電視媒介作為創(chuàng)新消耗很快的媒介平臺,，如何讓觀眾保持新鮮感一直是難題,?！蹦祥_大學文學院傳播學系系主任陳鵬認為,，“知識跨年”客觀反映出中國社會對文化,、思想的迫切需求,，而各大衛(wèi)視想要留住觀眾,，就必須不斷創(chuàng)新形式,，滿足觀眾的需求,。“知識跨年”晚會,，正是兩者在屏幕上的結合,。

　　“狂歡和娛樂固然重要，但更有價值和內涵的理性思考也逐漸成為很多人的需求?！痹溉A說,，正是在這樣背景下，傳統(tǒng)的跨年晚會正在悄然發(fā)生著轉變,。在歡樂祥和的主基調中,，知識性、文化性,、差異化的特點越來越顯現(xiàn),。

　　晚會小舞臺，中國大變化

　　一臺晚會是濃縮了社會變遷的大舞臺,。祖國的發(fā)展,、習俗的變遷、家庭的憂樂,、人們的觀念,，都能在變化中的晚會上找到縮影，可謂是“晚會小舞臺,，中國大變化”,。

　　民俗學家宋艾君認為,，從晚會的場景,、演員的服飾、節(jié)目的形式,，各類晚會無不生動形象地反映著時代的進步,、社會的發(fā)展變遷,。

　　透過30多年來央視春晚的節(jié)目單,，我們可以清晰地看到,，20世紀80年代的節(jié)目內容以主旋律的“歌”為主,，形式上以“個唱”為主,，它承載著改革開放初期思想的啟蒙,，以及“我要歌唱”的內心喜悅，當年李谷一的《鄉(xiāng)戀》,、費翔的《故鄉(xiāng)的云》均強烈沖擊著國人心靈,。

　　進入21世紀,，隨著綜合國力日益強大，文化生活更加豐富多彩,，有線電視,、互聯(lián)網等迅速普及，除了春晚等傳統(tǒng)形式,，從央視的同一首歌,、星光大道到地方衛(wèi)視的快樂大本營、天天向上等,，晚會類娛樂節(jié)目層出不窮,，大眾娛樂的方式、方法日益增多,。

　　晚會作為形象化的綜合載體,，30多年來的舞臺變遷也同樣充滿了時代印記,。從最初簡樸甚至略顯簡陋的燈光,、音響、舞美設計,、布景,、服裝到如今絢麗耀眼,、科技感十足,、具有濃厚現(xiàn)代氣息的視覺效果,，顯示著觀眾審美水準的不斷提高，更彰顯了中國文藝舞臺的日益繁榮,。

　　“晚會是一面折射社會變遷的鏡子,。”王忠武說,，從節(jié)目內容的多樣化,、人們選擇的多元化,、欣賞口味的層次化、品評晚會的大眾化上,，反映的是國人審美價值取向的多元化,、需求的分層化,、選擇的多樣化,。

　　專家認為,，晚會所走過的30多年,，正是我國改革開放逐步深入，經濟體制,、社會結構不斷調整的30多年，也是我國社會文化走向多樣化的過程,。晚會主題,、形式的變化，體現(xiàn)的是我國社會文化的變遷,。（記者 孫曉輝 閆祥嶺 蕭海川）

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責任編輯： 陳俊松