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　　網(wǎng)絡(luò)語言雖豐富了語言生態(tài),，但其對(duì)語言自身的沖擊,、對(duì)流行文化氣質(zhì)的負(fù)面影響也不可小覷，還需我們積極面對(duì),，善加引導(dǎo)

　　互聯(lián)網(wǎng)讓今天的語言使用生態(tài)呈現(xiàn)出從未有過的多樣性,。放眼望去，習(xí)用者張口“藍(lán)瘦香菇”,、閉口“臣妾做不到”,，這邊站著傲嬌的甄嬛，那邊是傷不起的寶寶,。成語被重新闡釋,，詩歌連同詩人被娛樂：杜甫很忙，李白睡得香,，屈原躺槍……以上如果說僅是無傷大雅的打趣,，類似把“醫(yī)生”寫成“醫(yī)牲”、用“土肥圓”消解他人外在形象的“新詞新語”就另當(dāng)別論了,。

　　更有部分網(wǎng)絡(luò)新詞新語或內(nèi)涵庸俗或帶著戾氣,，部分網(wǎng)絡(luò)新文體或無病呻吟或虛張聲勢(shì)，皆從網(wǎng)絡(luò)流入日常生活,。其中，網(wǎng)絡(luò)低俗詞語要脫敏,，往往借同音或近音字粉墨登場(chǎng),，但不管其形式如何花樣翻新，只要一說出口,，其讀音本身便暴露出低俗內(nèi)涵,。充斥戾氣的新詞語同樣喜歡借同音字遣詞造句，但與低俗詞語脫敏不同,，暴戾詞語往往為達(dá)到詆毀,、攻擊目的而選用矮化他人人格的文字。流行新文體多模式單一,、雷同,，如“咆哮體”“逼轉(zhuǎn)體”，使用者僅通過變換其中某幾個(gè)字詞就構(gòu)成一段文字,，表達(dá)內(nèi)容空泛,，給人削足適履之感。

　　語言系統(tǒng)其實(shí)具有自我凈化能力,，隨著時(shí)間推移,，會(huì)自然通過分層過濾，淘盡渣滓,、淬煉真金,。雖然如此，當(dāng)下部分網(wǎng)絡(luò)語言帶來的負(fù)面影響仍不可小覷,。

　　一方面,，某些網(wǎng)絡(luò)新詞新語新文體對(duì)語言自身帶來沖擊。漢字歷史悠久,，表形表意,，意蘊(yùn)深厚，只嘩眾取寵地滿足于對(duì)文字內(nèi)涵的消解,，如無靈魂無腦筋之美人,，華而不實(shí)。另一方面,，低俗,、浮夸的網(wǎng)絡(luò)語言過于盛行，將在一定程度上拉低流行文化的氣質(zhì)內(nèi)涵,。言為心聲,，語言反映人的思想境界。一代人有一代人對(duì)漢語言文字的理解與再造,。只是這種理解和再造的主流,，當(dāng)是對(duì)漢語言之美的正面涵養(yǎng)，而不是一味抖機(jī)靈式的戲謔惡搞,。這一類網(wǎng)絡(luò)新詞新語對(duì)中小學(xué)生造成的負(fù)面影響尤為明顯,。未成年人語言鑒別能力尚弱，世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀尚未健全，但追新求奇,、張揚(yáng)個(gè)性心理強(qiáng)盛,，所以也是最容易不加理性判斷就盲目接受這類新詞新語的群體，或?qū)⒃跓o意間種下“游戲文字”以及語言傳遞出來的“游戲生活”的種子,。

　　縱觀漢語發(fā)展歷史,，每個(gè)時(shí)代都有舊質(zhì)語言要素的消亡，也有新質(zhì)語言要素的產(chǎn)生,，這是語言創(chuàng)新的必經(jīng)階段,。對(duì)其中無傷大雅者，我們盡可以抱著寬容心態(tài)和開放眼光對(duì)待,，對(duì)庸俗暴戾,、浮夸惡搞者則當(dāng)有所規(guī)范,、有所引導(dǎo)。

　　首先,，要加強(qiáng)媒體語言使用規(guī)范,。媒體肩負(fù)傳播文化，引導(dǎo)輿論,，服務(wù)大眾等重要責(zé)任,。在語言使用上，媒體應(yīng)首先起到引領(lǐng)和示范作用,，嚴(yán)格約束自己不使用低俗暴戾詞語,，同時(shí)，在抵制低俗暴戾詞語時(shí)不失語,。其次,，要加強(qiáng)學(xué)校尤其是中小學(xué)語言規(guī)范，家庭和學(xué)校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)規(guī)范使用國(guó)家通用語言文字的重要意義,，引導(dǎo)學(xué)生使用規(guī)范語言寫作,，教育學(xué)生遠(yuǎn)離低俗詞語和暴戾表達(dá)。

　　對(duì)于我們大多數(shù)人來說,，則需具備主動(dòng)甄別的意識(shí),。說話作文，譬如行路,，言之無文,，行之不遠(yuǎn)。文有雅俗之別,，俗有高下之分,。如何在海量的新生語言質(zhì)料中趨雅避俗，要求語言使用者要有一雙明辨是非的慧眼,。同樣要注意的是，言之無物,，何以文為,？主動(dòng)使用規(guī)范語言，避免空泛表達(dá),，光有甄別雅俗的眼光還不夠,，還需要主動(dòng)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，積淀著中華民族最深沉的精神追求,，也是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),。根之茂者其實(shí)遂,，膏之沃者其光曄,。語言風(fēng)格多樣化，除了“有趣”,，更有典雅——既有氣質(zhì),、又有內(nèi)涵，這是語言建設(shè)根本目標(biāo),。

　　規(guī)范是堵漏洞,，引導(dǎo)是疏淤塞，語言文明建設(shè)需要雙管齊下,，疏堵結(jié)合,，以疏為主，輔以規(guī)范,。如此,，構(gòu)建一個(gè)風(fēng)清氣正、和諧文明的語言生態(tài)環(huán)境就不遠(yuǎn)了,。（付海）

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責(zé)任編輯： 徐宙超