新華社北京4月22日電?題：假如孔子能上網(wǎng)
新華社記者 馮源
“世界讀書日”前后,，閱讀又成為公眾熱議的話題。有一種惋惜的聲音時(shí)常響起,，那就是批評(píng)數(shù)字化閱讀方式讓人趨向“讀圖”“讀屏”“讀視頻”,。我們不妨把時(shí)間倒退回去，回到莫說互聯(lián)網(wǎng),，就連紙質(zhì)書都沒有的上古時(shí)代,，看看當(dāng)時(shí)的一位閱讀者如何讀書。
春秋時(shí)代的魯國國都曲阜,，時(shí)常會(huì)迎來列國的使者,，他們不是來通好交聘，而是專程請(qǐng)求答疑釋惑：齊國都城飛來了異鳥,，楚王在江中拾到了奇果,，吳軍在越國發(fā)現(xiàn)了巨人的骨頭。這些問題最終都匯總到了孔子那里,，他如同“搜索引擎”得出一個(gè)個(gè)答案：商羊,、蘋實(shí)、防風(fēng)氏之骨……令大家五體投地:“大哉孔子,！博學(xué)而無所成名,。”
“我非生而知之者,，好古,，敏以求知者也”?？鬃邮且晃环浅３晒Φ拈喿x者，他愛讀書,，“讀《易》韋編三絕”,；精選書，教育兒子“不學(xué)《詩》無以言,，不學(xué)《禮》無以立”,。閱讀成就了一座2500多年以來，仰之彌高鉆之彌堅(jiān)的學(xué)識(shí)高峰,。
但是,，與我們身處的數(shù)字化時(shí)代相比，甚至與印刷術(shù)誕生之后的時(shí)代相比,，一個(gè)事實(shí)顯而易見,，孔子并沒有太多的書籍可供閱讀。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的“書籍”無非是簡(jiǎn)帛甲骨,，或是青銅鼎彝,，其記載的篇幅有限,，而這樣的載體，即使是汗牛充棟也好,，是學(xué)富五車也罷,，實(shí)際的字?jǐn)?shù)也未必能有成百萬或上千萬字。由此可見,，在那樣的年代,，孔子的閱讀是何等艱辛與可貴。
這也愈發(fā)讓我們明白,，孔子之所以能夠成為“萬世師表”,，靠的絕不是簡(jiǎn)單的閱讀。他堅(jiān)決反對(duì)讀死書,，認(rèn)為“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”；身體力行讀“社會(huì)書”,，“至于是邦也必聞其政”,，進(jìn)而把閱讀、思考和游歷有機(jī)統(tǒng)一起來,，即使“陳蔡絕糧”同樣“弦歌不輟”,，體現(xiàn)了知識(shí)分子風(fēng)骨和尊嚴(yán)。在先賢的啟迪下,，后世學(xué)人才得出“記問之學(xué)不足以為人師”的判斷,，不斷提出“格物致知”“知行合一”“經(jīng)世致用”等主張，強(qiáng)調(diào)“為萬世開太平”和“人須在事上磨”的修為,。
假如,，孔子置身當(dāng)下，能夠上網(wǎng),，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上“浩如煙?！钡碾娮訒约皶昀铩颁佁焐w地”的紙質(zhì)書,，他或許會(huì)有一時(shí)迷惑,，可能也會(huì)有選擇困難，但是他一定會(huì)奉行“吾道一以貫之”,，堅(jiān)持自己的閱讀之道,，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”,。同時(shí),，他也不會(huì)只在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)帖點(diǎn)贊，沒準(zhǔn)會(huì)與同時(shí)期的哲人建個(gè)群，聊聊天,，“如切如磋,，如琢如磨”。
假如畢竟只是假如,，現(xiàn)實(shí)生活中,，數(shù)字化閱讀在給讀者帶來極大便利的同時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)碎片化,、實(shí)用化,、娛樂化的傾向，以至于像認(rèn)僻字,、誦詩詞的“尋章摘句”和“記問之學(xué)”,，在以往僅是學(xué)人入門的臺(tái)階，現(xiàn)如今已升任公眾追捧的對(duì)象,。這與“腹有詩書氣自華”的真諦相去甚遠(yuǎn),，也啟示我們?cè)谌耖喿x的道路上還要努力前行。
習(xí)近平總書記說過,，“讀書可以讓人保持思想活力,，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣,?！泵鎸?duì)當(dāng)下的紛繁復(fù)雜，無論是為了保持內(nèi)心寧靜,，還是旨在尋找航標(biāo),，閱讀都是一把金鑰匙。我們有必要重溫孔子的閱讀之道,，他的閱讀曾經(jīng)開啟中華民族走向文明的輝煌,，也曾經(jīng)陪伴中華民族走過歷史的風(fēng)雪，在今天也同樣能給我們以不時(shí)閃耀的啟迪,。
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