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　　曾幾何時(shí),，中國人“愛儲蓄不愛消費(fèi)”,，還是被作為一個(gè)略帶貶義色彩的國民傳統(tǒng)出現(xiàn)在輿論場中,。而今，“隱形貧困人口”已作為一個(gè)群體出現(xiàn),。不得不說，社會消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變,，或比大家的想象來得快,。

　　最近，網(wǎng)絡(luò)上一個(gè)新詞突然火了起來：隱形貧困人口,。這個(gè)詞包含兩層意思：一方面,，非常能花錢，朋友圈里曬的是去各地旅游的照片,，用的是最新款大牌手機(jī),，穿的是當(dāng)季新款衣服，時(shí)不時(shí)就去高檔餐廳吃大餐,，花高價(jià)健身或者請私教,；另一方面，他們并沒有什么錢,，不僅沒啥存款,，許多還身負(fù)債務(wù)。

　　“隱形貧困人口”,，“隱形”很好理解,，即外人容易被其消費(fèi)水平所“誤導(dǎo)”。然而,，他們是不是“名副其實(shí)的窮人”,，則需要相對來看。從“隱形貧困人口”所指涉的消費(fèi)層級看,，這類人中有不少就是白領(lǐng),，稱得上是中等收入群體的一員,，遠(yuǎn)非傳統(tǒng)意義上的窮人。因此,，這一概念,，偏重的其實(shí)是消費(fèi)指標(biāo)，而非通常意義上窮人與富人的分類,。用通俗的話概括,，可理解為一個(gè)人的消費(fèi)水平走在了收入水平的前面。

　　曾幾何時(shí),，中國人“愛儲蓄不愛消費(fèi)”,，還是作為一個(gè)略帶貶義色彩的國民傳統(tǒng)習(xí)慣出現(xiàn)在輿論場中。而今,，“隱形貧困人口”已作為一個(gè)群體出現(xiàn),。不得不說，社會消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變,，或比大家的想象來得快,。而消費(fèi)觀念的開放，從來就是社會開放的一部分,，在這個(gè)意義上,，“隱形貧困人口”又何嘗不是豐裕社會的副產(chǎn)品？

　　不過,，如果完全將“隱形貧困人口”歸因?yàn)橄M(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變,，又似乎顯得過于單薄。因?yàn)檫@個(gè)概念是有著鮮明的群體性甚至是階層烙印的,，并不具有普遍性,。比如像“一人吃飽全家不餓”“比上不足比下有余”的群體，發(fā)展為“隱形貧困人口”的幾率就相對更高,。這個(gè)群體也多是社會當(dāng)中的“夾心層”,。當(dāng)高房價(jià)令他們望而生畏時(shí)，退而求其次,，在自己的能力范圍內(nèi),，盡量讓自己的生活過得好一點(diǎn)，不過是另一種意義上的理性補(bǔ)償,。

　　不少人樂于拿“隱形貧困人口”來自嘲,，這體現(xiàn)了一種心態(tài)的開放，他們不介意別人的定義,，這與其在消費(fèi)方面表現(xiàn)出的“豁達(dá)”,，其實(shí)是一致的。但是,，這個(gè)概念被“發(fā)明”出來,，未免不帶有某種居高臨下的規(guī)訓(xùn)意味,。它對應(yīng)的潛臺詞，可能是不少媽媽批評孩子時(shí)的那句“亂花錢”,，也可能暗含“你也配消費(fèi)如此貴的東西”的歧視,。

　　其實(shí)，正當(dāng)消費(fèi)是每個(gè)人的權(quán)利,，多元化的消費(fèi)觀念,、生活方式，也是一個(gè)正常社會的應(yīng)有形態(tài),，不該承受不必要的道德壓力,。有人認(rèn)為，一方面大家都在大談焦慮,，另一方面社會中卻不乏那些能夠?yàn)⒚撓M(fèi),、恣意人生的“隱形貧困人口”，這似乎構(gòu)成一種顯而易見的矛盾,。其實(shí)未必,，消費(fèi)也很可能是“隱形貧困人口”釋放焦慮的一種選擇。你可以說這里面多少帶有虛榮感的驅(qū)動,，但這未嘗不是一種自我防御乃至抵抗,。都在說“貧窮限制了想象力”，那么,，不想被貧窮限制想象力和行動力，至少不應(yīng)該被苛責(zé),。更何況,，“隱形貧困人口”并不能與享樂主義畫等號，它在一定程度上對應(yīng)著社會的活力,。

　　理解“隱形貧困人口”,，并非說是要提倡不加節(jié)制的非理性消費(fèi)，而是要洞悉這一群體行為產(chǎn)生背后的社會因素,。否則,，僅有道德審視式的批評，是沒有任何價(jià)值的,。

　　我更愿意將“隱形貧困人口”及其對應(yīng)的消費(fèi)主張和生活理念,，看作是一種中性的“美顏”行為。正是借助于精致消費(fèi),，一部分人模糊了社會長期以來所固化的消費(fèi)與收入甚至是與階層之間的對應(yīng)關(guān)系,，他們是消費(fèi)主義的擁躉，同時(shí)又不啻為反叛者——既是對傳統(tǒng)消費(fèi)觀念的反叛,，也是對傳統(tǒng)階層定義的拋棄,。盡管如一些人嚴(yán)肅指出的,，現(xiàn)實(shí)會讓他們“現(xiàn)形”。但生活終究是自己的,，來不得“假裝”,，認(rèn)真并能夠負(fù)責(zé)的生活，就該被尊重,。（朱昌?。?/p>

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