穿“鬼子”服參加校運會,、“四行倉庫軍服”事件、“紫金山”事件……各種匪夷所思的“精日”分子總有辦法躍入眼簾,。于是終于出離憤怒,，這些人真的有病吧！病得不輕??！這些“中國人的敗類”一路走到黑的時候，還有得救嗎,？

　　1 癥狀：不遺余力為日本的錯誤和罪行“洗地”

　　熟悉二次元文化的人都知道,，“精日”是“精神日本人”的簡稱,。根據(jù)有關(guān)部門掌握的情況,，“精日”分子可以崇拜日本達到仇視中國人民、仇視中華民族,，以身為中國人為恥的地步,；將日本視為“理想國”，甚至不遺余力地為日本軍國主義的錯誤和罪行“洗地”,。

　　2018年4月,，網(wǎng)民“潔潔良”參加相關(guān)活動時，因不滿現(xiàn)場留下大量垃圾,，用十分“精日”的語言發(fā)布微博,。當(dāng)網(wǎng)友指出其言論不當(dāng)后，“潔潔良”變本加厲,，拒不刪帖,。經(jīng)調(diào)查，“潔潔良”曾就讀于遼寧師范大學(xué),，后為廈門大學(xué)環(huán)境與生態(tài)學(xué)院在讀研究生,。事件發(fā)生后，廈門大學(xué)立刻表示將依紀依規(guī)對該生進行嚴肅的黨紀校紀處理,。

　　如果你以為“精日”只會用網(wǎng)民的身份掩護來作死,？那你就低估了他們的“病情”。

　　2017年,，“八·一三”淞滬抗戰(zhàn)紀念日前夕,，四名男子穿二戰(zhàn)日軍制服在上海四行倉庫抗戰(zhàn)紀念館前合影。上海警方調(diào)查后認定該事件為有計劃,、有組織的行為,，其中有兩名參與者曾多次發(fā)布身著日軍軍裝的照片。他們攜帶的服裝中,，既有日本軍服,，也有二戰(zhàn)德軍軍服,、偽滿洲國軍服以及日本腰刀等配飾。

　　2018年2月,，兩名男子身著侵華日軍的軍裝在南京紫金山抗戰(zhàn)遺址前擺拍合影,。其中一人手持軍刀，一人手持帶刺刀步槍,，槍上掛著寫有二戰(zhàn)時日軍用語字樣的白底紅日旗,。

　　2 病因：我過得不好，你也別想舒坦

　　不少“精日”最初是從對日本ACGN（動漫游戲等二次元文化）作品極度迷戀開始的,，繼而愛上了ACGN構(gòu)筑的日本“理想國”,。

　　尤其是一些人生價值觀未成熟的青少年，對比自己生活小圈子里的焦慮不安,、挫折坎坷,，更向往想象中的日本的安逸和文明。

　　問題是,，自己沒錢沒才甚至沒成年,，去不了日本，走不出厭倦透頂?shù)囊环教斓?，怎么辦,？

　　所以仇怨開始蔓延：我過得不好，你也別想舒坦,，我要用你最大的屈辱打擊你,，那就是曾經(jīng)被日本侵略者踐踏的民族自尊。

　　這大概是“精日”最陰暗的心理,，也是刺激感的來源,。

　　正如自媒體作家“柜子說”分析的那樣：年輕人受了傷害，把自身念念不忘的仇恨轉(zhuǎn)移到“國家”“民族”的宏大層面來“稀釋”和“解釋”,。

　　自身的卑微催生對強大力量的渴求,，而這種對“強大”的理解又是扭曲的，所以曾經(jīng)屠殺中國人的日本侵略者,，令他們折服,。

　　在國家公祭日當(dāng)天發(fā)表侮辱南京大屠殺死難者言論的王某，佐證了上述說法,。他在朋友圈曾大放厥詞“南京大屠殺還是死的中國人少,，不然我怎么還是娶不上媳婦呢？”王某同時轉(zhuǎn)載了“四行倉庫軍服”事件的相關(guān)新聞鏈接,，并說“是我的話我也這么做”,。

　　如果說憤懣與仇恨還是淺層次的“病因”，那么意識形態(tài)的背叛就是深層次“病根”,。

　　“精日”某種程度上來說都是幻想主義者,。對現(xiàn)實不滿的青少年看了動漫就以為日本真有那么好,，幻想“如果自己生來是日本人能怎么怎么樣”，被過分渲染的美感和幸福感所蠱惑,。

　　在歷史學(xué)家和傳播學(xué)者看來,，不可否認，日本自有的一套邏輯嚴密,、內(nèi)容豐富的對本國歷史,、世界地位的描述是吸引人的。

　　在這些描述中,，自然少不了理想化的意識形態(tài)構(gòu)建和灌輸,，并潛移默化地隱藏于“瑰麗多彩”的文化藝術(shù)作品中，進而傳播感染他人,。

　　加上“有心之人”的引導(dǎo)和一些圈層文化的封閉式“洗腦”,，結(jié)果就顯而易見了?！熬铡毖哉摵托袨閺谋举|(zhì)上來說,，是對自身文化的否定和摒棄,。

　　“精日”群體在不知不覺中成為文化觀念斗爭的“試驗品”乃至“戰(zhàn)利品”,。

　　3 治療：嚴懲不貸+長期調(diào)理

　　對于病情嚴重的人，必然是要下猛藥的,。針對瘋狂的“精日”分子,，完善相關(guān)法律法規(guī)，嚴懲不貸勢在必行,。

　　今年全國兩會期間,，繼39位全國政協(xié)委員聯(lián)名遞交相關(guān)提案后，又有多位全國人大代表聯(lián)名提交關(guān)于《完善立法保護國格與民族尊嚴》的議案,，呼吁從立法層面對“精日”予以嚴懲,。

　　“必須要在法律上給類似行為劃出紅線?！蹦暇┐笸罋⑹放c國際和平研究院執(zhí)行院長張建軍認為,，我國目前在懲治“精日”方面，只能參照治安管理處罰法第二十六條中的“其他尋釁滋事行為”,，由公安機關(guān)處十日以上十五日以下行政拘留,，即使合并執(zhí)行拘留處罰，也不超過20天,。

　　這顯然是不足夠的,。“要明確告知相關(guān)言論和行為的惡劣程度,，以及讓違法成本高到肇事者難以承受,，這樣傳播力和破壞力才會快速下降,。”知名網(wǎng)絡(luò)大V“麻蛇”說,。此外,，應(yīng)把一般治安意義上的尋釁滋事和在特定公共場合、特定歷史文化遺址挑釁人類良知與共同價值的行為區(qū)別開來,。

　　對于病情尚可控,、可轉(zhuǎn)化、可治愈的潛在“精日”,，則是需要長期處方來引導(dǎo)和調(diào)理,。

　　一位24歲的在校大學(xué)生，曾坦言自己正游走在“哈日”和“精日”的邊緣,?！懊看巫约河龅讲还⒉豁?，或者看到一些身邊發(fā)生的負面輿情事件,，都會很失望、憤怒,，然后就不自覺地給日本加分,。我知道自己接受的信息很多時候是不客觀不全面的，但情緒控制不了,。有時候也會很混沌,。”

　　這樣的心理歷程,，確是可以給我們啟示,。復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授李雙龍說，要警惕“精日”的危害,，更要謹防青少年群體中“哈日”到“精日”的轉(zhuǎn)變,。“這是外在到內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變,?；谝恍┪乃囎髌泛退槠男畔磉M行社會學(xué)和價值觀的判斷，這是很危險的,?！?/p>

　　所以，要把強化青少年的國家和民族教育作為長期系統(tǒng)工程來做,，特別是涉及日軍侵華等歷史真相的研究和傳播,。

　　正如作家陸琪所說，75后、80后的一批人也曾受日本動漫文化影響很深,，但為什么很少會被“洗腦”成“精神日本人”呢,？

　　我們要反思，是什么縱容了遺忘和姑息,，是誰在低估問題和形勢,。（俞菀）

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