在中國(guó)歷史上有這么一個(gè)朝代——周,。這個(gè)朝代有這樣一個(gè)人,，周室典籍因其奔楚而下落不明,，成了千古之謎,。這個(gè)人，就是王子朝,。

　　王子朝,，姓姬名朝,，周景王姬貴庶長(zhǎng)子,，周悼王姬猛、周敬王姬匄(gài)之兄,。公元前520年,，周景王去世，周王室在繼位問(wèn)題上發(fā)生內(nèi)戰(zhàn),，王子朝占據(jù)王城洛陽(yáng)數(shù)年,，嫡次子王子匄避居澤邑；公元前516年秋冬之際,，晉頃公出兵支持王子匄復(fù)位,，王子朝戰(zhàn)敗后攜帶周朝典籍、禮器,，在召,、毛、伊,、南宮四大家族追隨下,，出洛陽(yáng)城，沿宛洛古道,，抄近路直奔楚國(guó)都城尋求庇護(hù),。

　　但在他們到達(dá)南陽(yáng)西鄂一帶(現(xiàn)河南省南陽(yáng)市南召縣鴨河工區(qū)一帶)時(shí)，獲悉楚國(guó)也在王室繼位問(wèn)題上發(fā)生爭(zhēng)斗,，只得滯留在那里,。9年后，王子朝被周敬王派人刺殺,。他隨身攜帶的大批周典神秘失蹤,，中華文明自此形成斷崖，給中國(guó)歷史留下了諸多至今還沒(méi)有解開(kāi)的謎團(tuán),。

　　5月10日—12日,，中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)在河南南陽(yáng)鴨河舉行“王子朝奔楚暨南陽(yáng)先秦文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”，王子朝奔楚造成的一系列千古之謎開(kāi)始揭去神秘面紗,。

　　王子朝到底葬在何處

　　河南省南陽(yáng)市是個(gè)人文薈萃之地,，東漢著名科學(xué)家張衡就出生和長(zhǎng)眠于該市臥龍區(qū)石橋鎮(zhèn)小石橋村。

　　距張衡墓北5公里,，有個(gè)鴨河工區(qū)焦莊村晁莊自然村,。在這個(gè)占地480畝,，僅5000余人的小村落中，有一座清代古碑稱之為“不見(jiàn)?！钡拇竽?。

　　通過(guò)展開(kāi)一系列調(diào)查、研究,、實(shí)地探測(cè)和碳十四鑒定,，“王子朝奔楚暨南陽(yáng)先秦文化研究會(huì)”會(huì)長(zhǎng)白振國(guó)團(tuán)隊(duì)初步認(rèn)定“不見(jiàn)冢”即王子朝墓,。

　　他們指出,，經(jīng)有關(guān)部門鉆探初步查明“不見(jiàn)冢”是一處戰(zhàn)國(guó)早期或春秋晚期的特大型墓葬,，符合王子朝所處的時(shí)代,；墓葬所處位置符合文獻(xiàn)記載，召公虎及其族人在召南(今南陽(yáng)市南召縣)地區(qū)勢(shì)力強(qiáng)盛,，召氏之族擁戴王子朝,，又緊鄰楚國(guó)，王子朝流亡,，自然首選召南,；“不見(jiàn)冢”封土原為三層棱臺(tái)形,，頂層面積約兩畝,，高約15米，陵墓上建有廟宇,，封土規(guī)格形制合乎春秋晚期或戰(zhàn)國(guó)早期王侯級(jí),，與王子朝身份相符；冢名“不見(jiàn)”,，暗藏玄機(jī),，指向王子朝。周王室的國(guó)家典籍和周鼎等國(guó)之重器,，本來(lái)傳承有序,。王子朝載周王室典籍奔楚到西鄂后，既不能將其歸楚,，又不能歸晉,，也不能再還回周王室，無(wú)法正常傳承,，又不忍遺失散落,，只得深藏地下。所以，盡管其墓冢十分高大,，清晰可見(jiàn),，后人還是依其事跡將其冢名為“不見(jiàn)冢”,。

　　周王朝典籍遺失在哪里

　　中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，但有準(zhǔn)確記載的文明卻不足3000年。其中一個(gè)重要原因,，就是王子朝攜周典奔楚,，使周以前的歷史不知所蹤。

　　從這個(gè)方面來(lái)看,，王子朝奔楚造成了周王朝典籍的遺失,，是社會(huì)的倒退,。但從另一方面來(lái)看,，大批典籍到達(dá)楚地，造成了“唯楚有才”和南陽(yáng)人文薈萃的歷史景觀,，郭沫若稱贊的“如此全面發(fā)展之人物,，在世界史亦所罕見(jiàn)”的張衡即是其一，還有鬼谷子,、范蠡,、張仲景等均出自南陽(yáng)?！蹲髠鳌肪驮u(píng)價(jià)“天子失官,，學(xué)在四夷”，打破了周王室文化壟斷的局面,，造就了大批思想家,，繼而學(xué)派峰起，百家爭(zhēng)鳴,。

　　根據(jù)歷史資料,，專家們分析認(rèn)為“王子朝奔楚”并非倉(cāng)皇出逃。其出走時(shí)攜帶大批象征周朝王權(quán)的典籍,，包括黃帝以來(lái)尤其是夏商的文物,、周代列王的誥命、諸侯各國(guó)信符奏章,，以及各方的地理,、人口、風(fēng)俗,、祭祀,、特產(chǎn)等需報(bào)告的文書(shū)檔案資料，意圖復(fù)國(guó)。

　　但在王子朝到達(dá)召南之際,，楚國(guó)在繼位問(wèn)題上發(fā)生動(dòng)蕩,，使得王子朝只能滯留召南。公元前505年,，他被周敬王派人刺殺,。王子朝攜帶的這批典籍因此失蹤。

　　那么,，這批典籍去了哪里,？由于當(dāng)時(shí)特定歷史條件的限制，王子朝攜帶的這批典籍沒(méi)有傳承,，必然遺失,。遺失方式不外有三，一是秘藏,，二是散落,，三是損毀。鑒于這批典籍對(duì)當(dāng)事人的重要意義,，白振國(guó)認(rèn)為,，散落和損毀的典籍應(yīng)是極少數(shù)，大部分或許都被秘藏,。而秘藏的最大可能就是藏在“不見(jiàn)?！薄?jù)村民回憶,，在“不見(jiàn)?！睆R大殿中軸線右側(cè)，原有一間小屋,，坐北朝南,，高約1.2米，門窗儼然,，全用青石雕砌而成,。在土木建筑的廟宇院落較中心位置建造一個(gè)石室，這在全國(guó)可能都絕無(wú)僅有,?！拔覀冎缹m殿建筑群中的石室，一般都用來(lái)存放國(guó)家典籍檔案,，至今‘石室’成了國(guó)家圖書(shū)館的雅稱,。”白振國(guó)猜測(cè),，“不見(jiàn)?！鄙蠌R宇中的石室可能秘藏了這批典籍。參與研討會(huì)的專家們都寄望將來(lái)的考古發(fā)掘能夠證實(shí)這個(gè)猜測(cè)。

　　《山海經(jīng)》是不是王子朝命人編纂的

　　《山海經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《易經(jīng)》,，是我國(guó)最重要的三大經(jīng),。但與《詩(shī)經(jīng)》《易經(jīng)》不同，《山海經(jīng)》既沒(méi)成書(shū)年代,，也沒(méi)作者署名,。

　　歷代學(xué)者較為一致的研究結(jié)論是：《山海經(jīng)》成書(shū)于春秋末或戰(zhàn)國(guó)早期；作者非一人而是一個(gè)集體,，這個(gè)集體掌握較全面的海內(nèi)外文化信息,。

　　但是，這個(gè)集體是誰(shuí)呢,？專家分析有兩種可能,，一是洛陽(yáng)周王室，一是西鄂王子朝,。

　　白振國(guó)推斷,，周王室是正統(tǒng)王朝，沒(méi)有理由不署名,。相反,，王子朝集體當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是“亂臣賊子”，因此不敢署名,。此外，王子朝集體中也具備這樣的編篡人才,。他們中既有王室成員,、世襲貴族，還有供職于周王室“圖書(shū)檔案館”的官吏及學(xué)者,，包括時(shí)任“國(guó)家圖書(shū)館”館長(zhǎng)的老子,，還有“老子第一他第二”的計(jì)然。計(jì)然是當(dāng)時(shí)的地理大家,，多次周游列國(guó),。他們攜帶的周室典籍，也是信息量巨大的《山海經(jīng)》得以成書(shū)所必需的文獻(xiàn)基礎(chǔ),。

　　潛心研究《山海經(jīng)》多年的文化學(xué)者周付祥表示：“《山海經(jīng)》應(yīng)該是由王子朝策劃,，計(jì)然為主編，眾弟子參與編纂的,。它應(yīng)是形于宛(南陽(yáng)古稱),，成于宛的?！彼f(shuō)《山海經(jīng)》中有一段獨(dú)特記載,，可印證作者當(dāng)時(shí)所處的地方。《中山經(jīng)·中次十一經(jīng)》記載48山,，僅南陽(yáng)就有20座左右,，其中對(duì)豐山的描述有親歷之感。豐山就在當(dāng)時(shí)的西鄂,，王子朝和計(jì)然等人應(yīng)多次到過(guò)豐山,。

　　2534年前，從洛陽(yáng)周王室到南陽(yáng)西鄂,，王子朝奔楚還留下了許多待解之謎,，包括追隨王子朝的老子是不是隱居南陽(yáng)；泗水撈鼎的泗水是不是“不見(jiàn)?！备浇你羲印穼W(xué)家們堅(jiān)信,，隨著將來(lái)的考古發(fā)掘，所有謎底將會(huì)大白于天下,。（記者 喬地　大河報(bào)記者 郭啟朝）

【糾錯(cuò)】

責(zé)任編輯： 邱麗芳