竹海、石斛與鮮花的生態(tài)經(jīng)濟學(xué)（現(xiàn)場評論·我在長江）
竹海重在守護環(huán)境,，石斛意味發(fā)展轉(zhuǎn)型,，而鮮花則是延伸增值，背后的思路都是“在保護中發(fā)展,，在發(fā)展中保護”,。
行走在位于長江經(jīng)濟帶上游的云貴川地區(qū)，有三樣?xùn)|西讓人印象深刻,。這三樣?xùn)|西,，為高山丘陵披上層層“綠衣”、穿上件件“花衣”,，也成為“共抓大保護,，不搞大開發(fā)”的一個注腳,。
第一樣是竹子。一走進四川宜賓的蜀南竹海,，就被清爽的風(fēng),、密實的林、幽靜的景所吸引,。據(jù)說北宋詩人黃庭堅也曾來到此處,，稱贊這里“壯哉，竹波萬里”,，并留下“萬嶺箐”三字,。千百年來對竹海的守護、對生態(tài)的呵護,，讓竹海成為宜賓的“生態(tài)名片”,。而竹產(chǎn)業(yè)，也成為宜賓的三大特色產(chǎn)業(yè)之一,，竹生態(tài),、竹旅游、竹工藝,、竹加工,、竹文化……這里可謂做足了“竹文章”。
“共抓大保護和生態(tài)優(yōu)先講的是生態(tài)環(huán)境保護問題,，是前提,。”讓竹子的根越扎越牢,、竹海的勢越來越旺,，是守護好生態(tài)環(huán)境、守護好生存家園,，更是守護好子孫后代的未來,。
第二樣是石斛。在貴州赤水的丙安古鎮(zhèn),，商店中幾乎都能見到石斛,。這是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，既能入藥,，又可觀賞,。然而，與很多地方種石斛不同的是,，丙安古鎮(zhèn)是把石斛種植作為當(dāng)?shù)貪O民轉(zhuǎn)農(nóng)戶的“扶持產(chǎn)業(yè)”,。很長一段時間里，漁民有船行船、靠江吃江,，在一定程度上影響了長江生態(tài),。保護流域環(huán)境意味著漁民要上岸，一些人含著淚“收網(wǎng)”,。過去江養(yǎng)人,，如今人養(yǎng)江；江里不能討生活,，上岸到底怎么活,？種石斛就成了漁民變農(nóng)民之后的選擇，植被綠了山谷,、收益鼓了腰包,。
“不搞大開發(fā)和綠色發(fā)展講的是經(jīng)濟發(fā)展問題，是結(jié)果,?！辈桓愦箝_發(fā)不是不開發(fā)、不發(fā)展,，而是以什么方式來開發(fā),、來發(fā)展?！袄蠞O民”的轉(zhuǎn)身說明,，無論江上保護還是岸上增收，都是生產(chǎn)轉(zhuǎn)變,、發(fā)展轉(zhuǎn)型的問題,。只要找對、找準了發(fā)展路徑,，在有限的生態(tài)容量下也不必過“緊日子”,、不會過“苦日子”。
第三樣是鮮花,。有人說，云南昆明有條“華爾街”,，但這里交易的不是股票卻是鮮花,。在昆明國際花卉拍賣交易中心，每天下午3點都坐滿了全國各地的花卉批發(fā)商,，撥動鼠標(biāo)就能影響鮮花價格,。花開四季,、美麗春城,，種植只是第一步，交易才是關(guān)鍵，這包括了物流,、倉儲,、分發(fā)等諸多環(huán)節(jié)，讓山里田間的鮮花走向全國乃至世界,，產(chǎn)業(yè)鏈的延伸,、發(fā)展的融合至關(guān)重要。市場有了活力,，花農(nóng)才有動力,，也才能做大做強鮮花產(chǎn)業(yè)。
“貧窮是生態(tài)的第一殺手”,，“大江奔流”主題采訪活動啟動之初,，云南麗江市委書記崔茂虎的這句感慨，讓人印象深刻,。生態(tài)優(yōu)先,、綠色發(fā)展，是未來的方向,，但要做到可持續(xù),、做到有動力，必須按照習(xí)近平總書記的要求,，“積極探索推廣綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山的路徑,。”植物生長是“靜悄悄”的,，綠了荒山,、美了環(huán)境，還需要讓群眾從中受益,，探索政府主導(dǎo),、企業(yè)和社會各界參與、市場化運作,、可持續(xù)的生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)路徑,。說到底，選擇一條生態(tài)優(yōu)先,、綠色發(fā)展的新路子,，必須依托長江水道、統(tǒng)籌岸上水上,，真正讓黃金水道產(chǎn)生黃金效益,。
從四川的竹子，到貴州的石斛,，再到云南的鮮花,，生態(tài)環(huán)境慷慨給予了人們寶貴的資源。這三樣?xùn)|西，也折射出綠色發(fā)展的不同側(cè)面,，竹海重在守護環(huán)境,，石斛意味發(fā)展轉(zhuǎn)型，而鮮花則是延伸增值,。不過,，它們的背后有著一樣的思路，那就是：在保護中發(fā)展,，在發(fā)展中保護,。（李洪興）
