新華社臺(tái)北1月17日電(記者 劉斐 章利新)在臺(tái)灣,年長(zhǎng)的人依舊記得,,兒時(shí)穿街過(guò)巷的手藝人在樓下喊“補(bǔ)硘仔”(即“鋦碗兒”)“補(bǔ)鼎”(即“補(bǔ)鍋”)“補(bǔ)絲襪”,,自己便飛奔下騎樓去看那匠人用各種工具敲敲打打、修修補(bǔ)補(bǔ),。
如今,,在臺(tái)北迪化二〇七博物館,一場(chǎng)“舊的不去——修補(bǔ)的故事”特展正在舉辦,。透過(guò)陶瓷,、鋁制鍋盆、油紙傘,、書(shū)籍,、竹編品、蟲(chóng)膠唱片等物件,,展示傳統(tǒng)修補(bǔ)技藝,,讓人們重溫遠(yuǎn)去的往日時(shí)光。
博物館創(chuàng)辦人陳國(guó)慈說(shuō):“早年生活物件破了,,無(wú)論價(jià)值高低,,拿去修補(bǔ)是最為平常的事情,是節(jié)儉惜物的美德,,也是資源環(huán)保再利用的展現(xiàn),,更是對(duì)物件背后情感的珍惜?!?/p>
她希望,,通過(guò)本次展覽讓愛(ài)物惜物的傳統(tǒng)美德、人與物件的眷戀情感能回到現(xiàn)代人的生活當(dāng)中,。
展館內(nèi),,燈光流黃如脂,,“高山青,澗水藍(lán),,阿里山的姑娘美如水呀……”歌聲似穿過(guò)半世紀(jì)而來(lái),,引人看去,一張老舊的唱片正以每分鐘78轉(zhuǎn)的速度在唱針下旋轉(zhuǎn),。
“這張唱片拿到時(shí)已裂成幾塊,,現(xiàn)在修好了幾乎看不出裂痕?!鄙谏鲜兰o(jì)50年代初的臺(tái)北人潘啟明聽(tīng)著蟲(chóng)膠唱片長(zhǎng)大,,千禧年之際在三峽老街看到一張幼年時(shí)聽(tīng)過(guò)的歌曲唱片,遺憾其因脆裂而無(wú)法播放,,便開(kāi)始研究如何修補(bǔ)唱片,。
蟲(chóng)膠唱片由胭脂蟲(chóng)的汁液制成,質(zhì)地硬且易碎裂,,早于市面常見(jiàn)的黑膠唱片出現(xiàn),。潘啟明發(fā)現(xiàn)環(huán)氧樹(shù)脂固化后與蟲(chóng)膠材質(zhì)相近,而干式油墨可保護(hù)其不被唱針刮傷,,于是創(chuàng)制完善了修補(bǔ)法,,得以讓老曲子再次回蕩在人們耳邊。
至今已修復(fù)千余張蟲(chóng)膠唱片的潘啟明說(shuō),,這些唱片記錄的都是過(guò)去的聲音,,有人們的回憶在里面。每修補(bǔ)好一張唱片,,第一時(shí)間聽(tīng)到上面美好的聲音,,知道它的內(nèi)容,這是最令自己快樂(lè)的時(shí)候,。
“修補(bǔ)工作最需要耐心和細(xì)心,,而最難的是對(duì)齊音軌?!迸藛⒚髡f(shuō),,如能配合微雕精刻,修補(bǔ)出來(lái)的唱片會(huì)更完美,。但臺(tái)灣幾乎沒(méi)有這樣的匠人,,而大陸卻有不少,以后會(huì)考慮同他們合作,。
“叮叮?!薄班赅赅辍薄凹?jí)而上,來(lái)到博物館三樓,,微弱的敲擊與打磨聲傳來(lái),,是陳高登正在用鋦釘技法修補(bǔ)一只陶瓷茶杯,。他面前桌上擺著幾個(gè)形態(tài)不同的茶杯、茶盞,、茶壺,、茶碗,而上面的缺口與裂縫用銅釘以不同造型進(jìn)行了修補(bǔ),,有拉鏈形狀的,、窗戶(hù)模式的、門(mén)環(huán)樣式的……
“器物是有靈性的,,需要跟它溝通,、對(duì)話(huà),從中感知它的創(chuàng)造者和它本身的想法,,以及它的使用者留下的訊息,,然后才能幫助它?!?2歲的陳高登跳脫普通的修補(bǔ),,將這門(mén)手藝上升為修復(fù)美學(xué),打破傳統(tǒng)的平整方式,,為其賦予各異的形態(tài),。
2013年,,喜愛(ài)茶道的陳高登由于寫(xiě)作鋦瓷技藝論文的機(jī)緣,,開(kāi)始走上專(zhuān)業(yè)鋦瓷的道路。他認(rèn)為,,鋦瓷是一種高尚的精神修補(bǔ),,修補(bǔ)的是人們對(duì)古老陶瓷文化的緬懷。
“創(chuàng)造一個(gè)歷史的橋梁,,傳遞先人的智慧,,透過(guò)技藝傳承及創(chuàng)新思維,賦予鋦瓷產(chǎn)業(yè)新生命,,傳遞生命的感動(dòng),。”陳高登說(shuō),。
據(jù)介紹,,鋦瓷的歷史十分悠久,明代《廣志繹》已有記載“以舊補(bǔ)舊”,。上世紀(jì)50年代在江蘇出土的五代越窯青瓷執(zhí)壺可見(jiàn)銀質(zhì)壺嘴,,被視為金屬修繕陶瓷的早期技法之一。目前常見(jiàn)的修復(fù)方式為包口補(bǔ)銀,、金補(bǔ)及鋦釘,。
在臺(tái)灣南部的美濃客家村,,油紙傘不僅是避雨用品,更是嫁女時(shí)的嫁妝,,取“有子傘”諧音,,而在男孩16歲成年禮上,父母也會(huì)送上一把油紙傘,,寓意“人丁興旺”,。
當(dāng)?shù)貜V進(jìn)勝紙傘工作室已傳至第二代林榮君、吳劍瑛夫婦手中,。吳劍瑛說(shuō),,將油紙傘送修的人,通常是不忍丟棄手工制作的傘,,或因傘蘊(yùn)藏特殊紀(jì)念意義,。“小裂洞可局部修補(bǔ),,大面積裂痕就得整個(gè)除去換新,。”
“修理比做新的更難,,因?yàn)橐趧e人制作的物件上修補(bǔ),,除了解原本物件的特性外,更得按物件紋理修復(fù),?!标悋?guó)慈說(shuō)。
在這座歷史活化建筑中,,北臺(tái)灣的漁網(wǎng),、南投的竹編品、高雄的鉛桶,、美濃的油紙傘……來(lái)自臺(tái)灣各地的物件都在修補(bǔ)技藝展示中留住昔日記憶,,讓年輕人了解傳統(tǒng),讓長(zhǎng)輩回味過(guò)去,。

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