紫微垣為我國(guó)古代星官體系中的三垣之一,，位于北天中央位置。徐剛制圖

　近日,，“玉兔二號(hào)”巡視器完成三個(gè)月晝工作,，進(jìn)入第三個(gè)月夜。自成功著陸月球背面,，嫦娥四號(hào)月球探測(cè)器不斷拓展著人類對(duì)月球的認(rèn)識(shí),。而在之前不久，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)（IAU）批準(zhǔn)了我國(guó)申報(bào)的嫦娥四號(hào)著陸點(diǎn)及其附近5個(gè)月球地理實(shí)體命名,，嫦娥四號(hào)著陸點(diǎn)周圍呈三角形排列的三個(gè)環(huán)形坑，分別被命名為織女,、河鼓和天津,。

　　浩瀚宇宙無邊無際，滿天繁星璀璨如畫。古人在仰望星空時(shí),，很早便人為地把星空分成若干區(qū)域,，中國(guó)喚之為星官，西方稱之為星座,。而織女,、河鼓和天津正是我國(guó)古代星官體系“三垣四象二十八宿”中的星官。

　　星座背后是文化傳承

　　天文學(xué)是人類認(rèn)識(shí)自然的過程中所孕育出來的知識(shí)體系之一,，在很多古老文明中都有關(guān)于星座方面的記載,。“迄今最早與星座有關(guān)的考古發(fā)現(xiàn),，是位于法國(guó)南部的洞穴彩繪,，時(shí)間距今17300年。在古巴比倫,、古埃及,、亞述等早期文明中也都有關(guān)于星座的記述?！敝袊?guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)黎耕博士告訴科技日?qǐng)?bào)記者,。

　　隨著時(shí)代的演變，人們對(duì)星空的認(rèn)識(shí)越來越完善,，然而很多星座背后的文化內(nèi)涵也隨著政治版圖的變遷與文化的此消彼長(zhǎng)而演變,。這些認(rèn)識(shí)在近代則主要表現(xiàn)為以西方文明為核心的古希臘星座體系和以中國(guó)文明為核心的星官體系。這兩套星座體系的背后,，分別代表著數(shù)千上萬年的文化發(fā)現(xiàn)與傳承,。

　　星座體系源于人們對(duì)星空的想象。我們?nèi)祟惿钤诘厍蛏?，無論是古今中外,，人們所仰望的都是那片星空。經(jīng)過長(zhǎng)期觀察與縝密思考,，人們發(fā)現(xiàn)通過亮星的相對(duì)位置可以更容易地將天上的星辨識(shí)出來,，從而可以發(fā)現(xiàn)其周年、周月的變化規(guī)律,。

　　由于認(rèn)識(shí)水平的局限,，在古時(shí)人們并不知道與地球、太陽(yáng),、月球,，甚至太陽(yáng)系和銀河系等相關(guān)的天文學(xué)常識(shí)。因此人們就設(shè)想這些星之間有看不見的連線,，結(jié)合人們的想象,，構(gòu)建出星座體系。西方諸文明的星座體系經(jīng)過古希臘的弘揚(yáng)與傳播而得以傳承，因此也常被稱為希臘星座,。其中的想象多是基于希臘的神話故事,。而中國(guó)星官體系從先秦時(shí)期就有了雛形，三國(guó)時(shí)期基本定型,，隋唐最終完善,。它基于古人的“天人感應(yīng)”思想，他們認(rèn)為天上擁有和人間相對(duì)應(yīng)的皇宮與政府,，因此構(gòu)建了三垣二十八宿的星官體系,。

　　“最主要的星座分類，西方是比較一貫的,，東方則比較多,，東方最具代表性的就是中國(guó)古代的星官體系。東西方分類標(biāo)準(zhǔn)不同,，跟文化傳統(tǒng)相關(guān),。西方文明起源自兩希（希臘和希伯來），于是西方星座大多源自于希臘神話,，表現(xiàn)的是神話里的人物和動(dòng)物,、物品。中國(guó)的星座則完全是另外一套體系,，它是中國(guó)古代社會(huì)的縮影,，星官包括社會(huì)人物、歷史典故,、政治制度,、建筑規(guī)范、皇家禮儀等等,，完全沒有神話傳說和故事,。”北京市科學(xué)技術(shù)研究院副研究員齊銳說道,。

　　統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)形成了88星座體系

　　1609年,，望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明和運(yùn)用使得天文學(xué)進(jìn)入全新的階段，人們能看到的星也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了過去,。進(jìn)入二十世紀(jì),，天文學(xué)家們?cè)谶M(jìn)行變星等現(xiàn)代天文學(xué)研究時(shí)，經(jīng)常會(huì)由于星圖上的星座標(biāo)準(zhǔn)不一,，使研究陷入困境,。基于這樣的原因,，全球天文學(xué)家迫切需要一套統(tǒng)一的星座體系與命名標(biāo)準(zhǔn),。

　　為了統(tǒng)一星座的劃分,，1928年國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)經(jīng)過研究討論，公布了全天88個(gè)星座的名稱與范圍,，并且規(guī)定星座的界限一律以赤經(jīng)線和赤緯線來劃分。不同星座的面積相差懸殊,，比如最大的長(zhǎng)蛇座占據(jù)天區(qū)的面積達(dá)1300平方度,，而最小的南十字座占據(jù)天區(qū)的面積卻只有68平方度。各個(gè)星座內(nèi)所包含的肉眼可見星的數(shù)量也是有多有少,，各不相等,。其后，中國(guó)天文學(xué)會(huì)又確定了星座的中文譯名,，它們成為正式的學(xué)術(shù)名稱,。

　　“將全天的星空分成88個(gè)區(qū)域，就是所謂的88星座體系,。這88個(gè)星座中,，有一半多來源于古希臘，其中48個(gè)星座是在托勒密的《至大論》中記述的,，另外也融合了古巴比倫,、古埃及以及亞述的一些文化元素。如今,，88星座作為全世界統(tǒng)一的星座命名標(biāo)準(zhǔn),，被世界上的天文研究者廣泛使用?！崩韪f道,。

　　齊銳表示，現(xiàn)代天文學(xué)上有88個(gè)星座,，其中48個(gè)就是西方傳統(tǒng)的古代星座,。其余星座則是在大航海時(shí)代以后，逐步補(bǔ)充完善的?，F(xiàn)代天文學(xué)采用的是西方體系,，是因?yàn)榭茖W(xué)是在西方國(guó)家發(fā)展起來的。中國(guó)星官體系始于秦漢,，傳承近兩千年,，并沒有什么大的變化。但是在明末清初,，隨著西方科學(xué)和文化的引入,，傳統(tǒng)的星官發(fā)生了很大的改變。也就是說清代留下來的中國(guó)古代星官體系,，實(shí)際上是中西合璧的產(chǎn)物,，并不能完全代表中國(guó)的傳統(tǒng)了,。

　　幾千年內(nèi)星空幾乎不變

　　從古代確認(rèn)天文星圖至今，已經(jīng)過去了十幾個(gè)世紀(jì),，天上星星的位置有多大變化呢,？我們現(xiàn)在看到的星座、星空和古人看到的還一樣嗎,？

　　在齊銳看來,，星星在天空的位置，一直都在變化,，但是變化很慢,，在幾千年中的變化幾乎可以忽略。所以,，中外星座的改變,，并不是因?yàn)樾切潜旧砦恢玫淖兓斐傻模炊窃趥鞒兄腥藶榈母淖冊(cè)斐傻摹?/p>

　　黎耕也表示,，我們?nèi)庋劭梢姷奶焐系男?，包括了恒星、行星等天體,，除了太陽(yáng)和月亮之外,，太陽(yáng)系的五顆大行星，即水星,、金星,、火星、木星和土星,，被稱為“五星”,。它們的運(yùn)行速度較快，從地球上看來位置變化不一,。除此以外,，那些距離我們非常遙遠(yuǎn)的恒星和星系在我們看起來相對(duì)位置幾乎是基本固定不變的。

　　它們不是真的固定不動(dòng),。如果從短時(shí)期內(nèi)來看,，我們今天和幾百年前的古人看到的星空基本無異；但是如果將時(shí)間尺度放大到數(shù)千甚至上萬年,，那么星空還是會(huì)發(fā)生微小的變化,，主要原因是地球運(yùn)動(dòng)的不規(guī)則性引起的，俗稱歲差,。

　　簡(jiǎn)單來說,，歲差就是地球自轉(zhuǎn)軸的長(zhǎng)期運(yùn)動(dòng)。歲差可以使同一顆恒星的位置隨著時(shí)間的變化而發(fā)生變化,。公元前150年前后,，古希臘天文學(xué)家,、西方古代天文學(xué)創(chuàng)始人喜帕恰斯就是通過比較他觀測(cè)到的星表和前人的星表，發(fā)現(xiàn)了歲差,。在外力作用下,，地球自轉(zhuǎn)軸在空間并不保持固定的方向，而是不斷發(fā)生變化,。歲差是地球公轉(zhuǎn)和地軸運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的結(jié)果,。

　　當(dāng)然，人類文明相對(duì)宇宙尺度而言實(shí)在是太短暫了,，因此這種變化對(duì)我們沒有太大的影響。

　　除了歲差之外,，恒星自行也是影響我們看到星星位置變化的重要因素,。所謂恒星自行是指恒星于一年內(nèi)在天幕上所行經(jīng)的距離對(duì)觀測(cè)者所張的角度。事實(shí)上自行一般很小,，只有200顆星的自行達(dá)到每年1角秒,，其中50顆達(dá)到每年2角秒。而天空中以巴納德星的自行為最大,，每年移動(dòng)達(dá)10.31角秒,，為地球上所見月球角直徑的0.5%?！耙虼?，大部分星座的相對(duì)圖案幾千年內(nèi)并不會(huì)發(fā)生很大變化?！北本煼洞髮W(xué)天文系教授高健說,。

　　他表示，歲差改變恒星位置的效果比較復(fù)雜,，但近似可以看作只改變單個(gè)天體的坐標(biāo)值,，天體“動(dòng)”的原因是參考系變了，不是天體的絕對(duì)位置變了,。而自行是天體實(shí)實(shí)在在的位置變化,，但由于距離遙遠(yuǎn)，在地球上看來變化非常微小,。（記者?陸成寬）?

【糾錯(cuò)】

責(zé)任編輯： 韓家慧