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如何讓傳統(tǒng)非遺“活”起來,?
2019-05-21 18:45:36 來源: 新華網(wǎng)
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  新華社深圳5月21日電 題:如何讓傳統(tǒng)非遺“活”起來,?

  新華社記者白瑜,、王豐,、印朋

  印有舞獅形象的滑板,、非遺AR游戲,、DIY設(shè)計(jì)敦煌絲巾……在深圳舉行的第十五屆文博會(huì)上,,以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為藝術(shù)原型開發(fā)的影視,、音樂等衍生品紛紛亮相,。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代,當(dāng)傳統(tǒng)非遺與新技術(shù),、新創(chuàng)意相遇,,將會(huì)散發(fā)出怎樣的魅力?

  非遺化身創(chuàng)意產(chǎn)品

  “起身做好世人的榜樣,,承接上下兩代的希望,,轉(zhuǎn)變那些舊時(shí)的思想,合成屬于自己的力量……”以漢語普通話,、粵語,、英語演唱的Rap單曲《醒》上線后,獲得年輕人的追捧,。

  以佛山醒獅為原型的“獅王阿醒”這一國潮文化IP,,以其鮮明的色彩和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)感引起廣泛關(guān)注,同時(shí)開發(fā)出滑板,、服飾等一系列文創(chuàng)產(chǎn)品,,以“獅王阿醒”為原型的電影也將于近期推出。

  “醒獅,,雖被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,,但許多青少年對(duì)此還比較陌生?!苯皙{文化傳播(佛山)有限公司授權(quán)業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)人劉永輝說,,希望以時(shí)尚表現(xiàn)包裝傳統(tǒng)文化,開發(fā)具有國際審美標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品,。

  四川省瀘州市分水油紙傘也闖出一片新天地,,這一國家級(jí)非遺項(xiàng)目的代表性傳承人畢六福說,以前瀘州做油紙傘的只有他一家,,現(xiàn)在已發(fā)展到近20家,。

  “油紙傘不僅具有觀賞性,還有實(shí)用性,,喜歡的人也越來越多,。”畢六福說,他的油紙傘以網(wǎng)絡(luò)銷售為主,,目前每天通過網(wǎng)絡(luò)銷售超過100把,,日均銷售額2萬元左右。

  在文博會(huì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館,,集中展示了民間美術(shù)技藝類,、手工瓷器技藝類、刺繡類,、雕刻與編織類等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。記者發(fā)現(xiàn),從非遺到文學(xué),、電影,、動(dòng)漫,再到其他文創(chuàng)產(chǎn)品,,“次元壁”一再被打破,。

  在粵港澳大灣區(qū)文化產(chǎn)業(yè)館,一個(gè)巨型的柔性顯示屏正在滾動(dòng)播放帶有非遺元素的影片,,吸引了許多小朋友的目光,。影片顯示,以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)榫卯技藝為基礎(chǔ)的空間解謎游戲《第五大發(fā)明》,,獲得了被譽(yù)為“游戲界奧斯卡”的國際移動(dòng)游戲大獎(jiǎng),。

  既能玩游戲,還能學(xué)非遺,。記者采訪發(fā)現(xiàn),,當(dāng)文化變成產(chǎn)品,當(dāng)產(chǎn)業(yè)化的思維方式介入文化的傳播,,一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代獲得創(chuàng)新傳承,。

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  傳承發(fā)展仍存“憂”

  記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),由于工藝繁瑣,、市場需求小,、推廣力度弱等多種原因,,各地非遺項(xiàng)目的傳承與發(fā)展可謂“喜憂參半”,。

  在文博會(huì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館的皮影戲展臺(tái),各式精美的皮影人物作品吸引了不少游客前來觀賞,,但談起皮影戲的傳承發(fā)展,,陜西汪氏皮影文化傳播有限公司經(jīng)理黨愛紅卻用“不樂觀”來形容。

  “十幾年前,,陜西當(dāng)?shù)刈鲞@個(gè)的有上千家,,而現(xiàn)在只有二三十家了?!秉h愛紅的岳父是國家級(jí)非遺項(xiàng)目——皮影戲(華縣皮影戲)代表性傳承人汪天穩(wěn),,黨愛紅跟隨岳父做皮影戲已經(jīng)多年,。

  黨愛紅介紹,雖然大眾對(duì)皮影戲的認(rèn)識(shí)度很高,,但真正喜歡這門藝術(shù)的受眾卻越來越少,,市場也越來越小。以自己的公司為例,,每年的收入只有百萬元左右,。“房租加上員工的開銷,,這點(diǎn)收入可以說是捉襟見肘,。”他說,。

  從“推皮走刀”的雕刻技法,,到制皮、設(shè)計(jì)稿,、畫稿,、雕刻、染色等24道皮影雕刻工序,,黨愛紅介紹,,這些年,徒弟陸陸續(xù)續(xù)一直都有,,但真正堅(jiān)持下來的卻不多,。“很多從事皮影的人由于賺不到錢,,都轉(zhuǎn)了行,。”黨愛紅無奈地說,。

  瑤族刺繡也有著同樣的困惑,。該國家級(jí)非遺項(xiàng)目的代表性傳承人、68歲的鄧菊花說,,由于工藝繁瑣,,學(xué)刺繡的瑤族姑娘非常少。比如一件作品她們要繡8個(gè)月,,但是機(jī)器只需幾秒鐘,。“雖然機(jī)器繡與手工的品質(zhì)不同,,但是造價(jià)便宜得多,,所以擠占了市場。”

  堅(jiān)守與創(chuàng)新:讓老手藝迸發(fā)新活力

  截至目前,,國務(wù)院已公布4批1372個(gè)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目,。國家文化主管部門還先后命名了五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人,共3000余人,。

  為了讓傳統(tǒng)非遺得到更好的傳承與發(fā)展,,不少非遺傳承者都在進(jìn)行著積極的探索。

  畢六福廣招學(xué)徒,,手把手地傳,、幫、帶,?!艾F(xiàn)在每周到我這兒來的學(xué)徒有六七百人,放假以后過來的大學(xué)生全國各地的都有,。我的想法就是把技藝傳給學(xué)生,,讓他們?nèi)ジ脗鞒袆?chuàng)造?!彼f,。

  非遺傳承既需要保護(hù)傳統(tǒng)技藝,更需要不斷拓寬傳播渠道,。數(shù)字經(jīng)濟(jì)為此提供了新機(jī)遇,。

  上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院圖書館館長劉中華認(rèn)為,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)IP資源是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù),,提煉出能引起社會(huì)共鳴的文化元素,,融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的審美趣味。

  近年來,,陜西汪氏皮影文化傳播有限公司致力于將皮影戲朝產(chǎn)業(yè)化的方向發(fā)展,,包括與各大美術(shù)院校合作創(chuàng)作現(xiàn)代藝術(shù)作品,參與影視劇拍攝,。公司還與巴寶莉,、愛馬仕等國際品牌達(dá)成跨界合作,將中國傳統(tǒng)的皮影元素應(yīng)用到它們的品牌設(shè)計(jì),、櫥窗設(shè)計(jì)上,。

  “創(chuàng)新是傳統(tǒng)非遺生生不息的動(dòng)力?!敝袊囆g(shù)研究院研究員李榮啟說,,包括對(duì)非遺項(xiàng)目本身的創(chuàng)新,以及利用非遺項(xiàng)目的傳統(tǒng)文化元素開發(fā)創(chuàng)造出當(dāng)代民眾樂于接受的文化藝術(shù)衍生產(chǎn)品,。

  “但也要防止打著非遺創(chuàng)新的招牌,歪曲非遺的本質(zhì)特性,生產(chǎn)不倫不類的內(nèi)容,,甚至進(jìn)行破壞性的開發(fā)或過度商業(yè)利用,。應(yīng)在鑒別中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中傳承,,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化散發(fā)出持久魅力,。”李榮啟說,。

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【糾錯(cuò)】 責(zé)任編輯: 劉瓊
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