在光明日報(bào)社的社史展廳內(nèi)，珍藏著《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文的7張報(bào)紙改樣,。如今報(bào)紙已經(jīng)泛黃,，但上面被紅筆圈改過的痕跡依然清晰。
這篇拉開了中國思想解放和改革開放序幕的評論員文章,，全文6200多字,，發(fā)表于1978年5月11日《光明日報(bào)》頭版，被譽(yù)為“春風(fēng)第一枝”,，成為黨和國家實(shí)現(xiàn)歷史性偉大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo),。
文章的主要作者胡福明今年已84歲高齡，雖至耄耋之年,，但一貫勤于閱讀,、思考的他,，依然保持著驚人的記憶力和清晰的邏輯。
胡福明 新華社發(fā)
1976年10月,，“四人幫”倒臺,。與許多在“文革”中經(jīng)受磨難的人一樣，胡福明認(rèn)為“四人幫”垮臺了,，束縛這個(gè)國家發(fā)展的一系列枷鎖自然會(huì)被打破,。然而，1977年2月,，“兩個(gè)凡是”出來后,，撥亂反正變得寸步難行。
“我意識到,，如果不打破‘兩個(gè)凡是’的思想枷鎖,，全國人民撥亂反正的期盼就不可能實(shí)現(xiàn)?！背鲇诶碚摴ぷ髡叩呢?zé)任感,，胡福明暗下決心，要針對“兩個(gè)凡是”寫一篇文章,。
在當(dāng)時(shí)的大背景下,，批判“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤，不能直抒胸臆,，這是胡福明面臨的難題,。經(jīng)過反復(fù)思考，胡福明終于琢磨出了辦法：把林彪的“天才論”和“句句是真理”作為“兩個(gè)凡是”的替身來批判,，因?yàn)樗鼈儽举|(zhì)上都是唯心主義的先驗(yàn)論,。
1977年7月，經(jīng)過一個(gè)月的埋首寫作,，胡福明完成了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)》的初稿,，并把稿子寄給了《光明日報(bào)》。
隨后這篇文章經(jīng)過多人參與,、數(shù)易其稿,，文章以《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》為題，先在中央黨校的內(nèi)部刊物《理論動(dòng)態(tài)》發(fā)表,，第二天刊登在了《光明日報(bào)》頭版,。文章發(fā)表后，很快引發(fā)了一場席卷神州大地并對中國歷史產(chǎn)生重大影響的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論,。
一篇文章改變歷史,，這是作為一個(gè)學(xué)者值得無比驕傲的事情。然而胡福明認(rèn)為,，這是他應(yīng)該也是必須去做的,。書生本色,，是他很看重的身份，而一個(gè)讀書人最大的武器,，是思考與表達(dá),。
20世紀(jì)80年代，胡福明離開南大,，調(diào)到江蘇省委工作,，歷任省委宣傳部副部長、部長,、省委常委,、省委黨校校長、省政協(xié)副主席等職,。這位始終追求真理的學(xué)者,，站在時(shí)代潮頭思考，陸續(xù)寫了《蘇南鄉(xiāng)村企業(yè)的崛起》和《蘇南現(xiàn)代化》等著作,，持續(xù)關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最新進(jìn)展,。
近年來，東南大學(xué)教授郭廣銀和胡福明常在各種會(huì)議上見面,。郭廣銀注意到,，胡福明經(jīng)常用深入農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、企業(yè)廠礦,、蘇南蘇北,、東部西部調(diào)研的第一手資料分析形勢，提出問題,，發(fā)表建議，一直不失一個(gè)學(xué)者對現(xiàn)實(shí)的敏感,。
胡福明說,，他目前正潛心研究馬克思主義中國化的問題：“我在思考馬克思主義中國化的內(nèi)容、要求是什么,，怎么實(shí)現(xiàn),、怎么發(fā)展?！?/p>
這個(gè)一直走在思索路上的時(shí)代老人,，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的穩(wěn)步向前，不斷貢獻(xiàn)著自己的智慧和力量,。（記者 鄭晉鳴）
