新華社北京12月1日電 題：歸,，馬首是瞻,！

　　新華社記者馮源

　　12月1日，馬首銅像在圓明園正覺寺文殊亭陳列展出,。新華社記者 李賀 攝

　　庚申園焚馬軼,，庚子馬歸故園，歷經(jīng)160年漂泊,，馬首銅像終回圓明園,。

　　圓明園園毀物散，是中國文明之痛,，也是世界文明之痛,。“萬園之園”凝聚了中國人民的智慧勤勞,，其中也有中西文明交流的成果,，本可以在文明交流互鑒的歷史上占據(jù)重要的一席之地。然而,，除了雕梁畫棟被付之一炬外,，大批珍貴的藝術品和典籍也在當年隨之毀于一旦。

　　法國大文豪雨果就看到了這一點,，他指出,，圓明園“是為世界的各族人民”建造的，并將圓明園與同樣被劫掠的希臘帕特農(nóng)神殿相提并論,，視其為以想象為主的東方藝術的頂峰,，是無與倫比的驚人杰作。也正是因為站上了人類文明的高度,，雨果才會痛斥劫掠行徑,。

　　“萬園之園”已成廢墟，承載著歷史記憶的圓明園文物就更顯珍貴,。努力讓流散海外的文物回歸故里,，既是中國人民的民心所向，也是對世界文明負責,。文物離開它的原生環(huán)境,，氣場就會衰減,，就無法為傳承弘揚人類文明作出應有貢獻。我們提倡文明交流互鑒,，并因此愈發(fā)珍視文物的血脈,、文脈與根脈。

　　惟馬首是瞻,。文物流散與回歸,，也是國運的見證。老大帝國衰落之際,，縱使九五之尊,，也無力保護自己的園林，而人民共和國踏上復興之路,，就是文化勃興之時,。由是觀之，真正推動馬首回歸的,，是復興的向往,、崛起的力量。

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【糾錯】

責任編輯： 邱麗芳