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　　新華社北京１月４日電? （天下人物）法國(guó)“鋼琴詩人”的莊周夢(mèng)旅

　　新華社記者 韓梁

　　“彈鋼琴就像庖丁解牛,，最高境界是順其自然,，身心合一,。”朱利安·哲拉斯談到音樂時(shí),，自然地引用莊子的寓言,。５日，哲拉斯即將在中國(guó)開啟他的鋼琴巡演,。

　　評(píng)論家稱他是“鋼琴詩人”“最值得關(guān)注的法國(guó)當(dāng)代鋼琴作曲家”,。音樂之外，哲拉斯兼有劇作家,、小說家的多重身份,。不過,，他始終把哲學(xué)視為生命的底色,。東方哲學(xué)的浸潤(rùn)，塑造他鮮明的藝術(shù)風(fēng)格,，開啟他詩意的人生夢(mèng)旅,。

　　【藝術(shù)之路】

　　哲拉斯在鋼琴邊坐定，靜默片刻,。緩緩抬臂,，指尖輕落，樂音如水,，汩汩而出,。明快的敘事，豐富的色調(diào),，飽滿的張力,，直抵靈魂深處，讓人不由沉醉其中,，想要探尋這旋律背后的故事,。

　?。玻改昵埃▏?guó)南部阿維尼翁小城,，哲拉斯生于戲劇之家,。對(duì)他而言，舞臺(tái)如同房間,，戲劇是生活的一部分,。

　　５歲學(xué)琴,，打開藝術(shù)世界的另一扇門,。“沒有小孩自己喜歡學(xué)鋼琴,，都是父母替你決定,。莫扎特這樣的天才也是父親讓他學(xué)鋼琴的?！闭芾剐ρ?，雖是父母決定，他很快愛上音樂,。７年童子功喚醒最初的熱忱,，奠定日后創(chuàng)作的基石。

　?。稓q寫詩,，８歲愛上哲學(xué)。老師不解：“你這么小,，還不曉得什么是哲學(xué),。”他不以為然,?！罢軐W(xué)可以是很專業(yè)的事情，也可以是每個(gè)人生活中的尋常事,?！泵舾卸嗨嫉纳倌辏瑹釔壅Z言和表達(dá),，早早獲得超越年齡的成熟,。也正因自我意識(shí)的覺醒，所以更深感受到外部世界的壓制,。

　?。保矚q進(jìn)入專業(yè)音樂學(xué)院學(xué)習(xí)，經(jīng)歷自我求索期的成長(zhǎng)陣痛。在學(xué)院派的刻板范式中,，追隨大師與經(jīng)典,，雖然學(xué)得用心，被壓抑的自我始終沒有找到出口,，因而沉郁不樂,。他自嘲沒有模仿他人的天賦，感興趣的始終是自我表達(dá),。

　　那幾年時(shí)光,，環(huán)境與內(nèi)心沖突尤為激烈，如在隧道深處踟躕,，始終看不到光,。

　　【哲學(xué)之路】

　　化解不了音樂學(xué)習(xí)與自我表達(dá)的矛盾，哲拉斯幾年沒再碰鋼琴,，嘗試浸入邏輯思辨的哲學(xué)世界,，尋找新的意義體系。

　　法國(guó)思想家輩出,，歷來重視哲學(xué)教育,。不過，對(duì)哲拉斯而言,，當(dāng)哲學(xué)成為生活方式,，思考如同呼吸，學(xué)校哲學(xué)教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了他的求知欲,。

　　在他看來,，學(xué)哲學(xué)是一輩子的事。中國(guó)思想家里,，莊子與他性格最契合,，莊子思想中理想主義那部分讓他格外著迷。莊子對(duì)自然的理解,、對(duì)意識(shí)和身體的關(guān)系的深刻洞察讓他有強(qiáng)烈共鳴,。眼下，他正在翻譯《道德經(jīng)》,，希望把自己鐘愛的這位中國(guó)思想家介紹給更多法語讀者。

　　哲拉斯在巴黎索邦大學(xué)拿到博士學(xué)位,，論文主題正是莊子,。他說，莊子的魅力在于其豐富的維度,，表面看似神秘主義,，其實(shí)挖得越深越見邏輯內(nèi)核。而他選擇用西方思想和秩序工具來表達(dá)和解讀莊子的邏輯。

　　【回歸之路】

　　哲學(xué)似乎是少年時(shí)代的反抗,，卻又在冥冥之中指引他回歸曾經(jīng)失落的音樂世界,。

跟莊子神游的幾年里，哲拉斯曾在中國(guó)學(xué)習(xí),。在新的環(huán)境中偶然按下琴鍵,，他驀然感到脫胎換骨的變化，“心里的東西突然出來了”,。

　　離開音樂幾年后,，他終于看到光亮，找到隧道出口,，創(chuàng)作熱情從此一發(fā)不可收拾,。

　　穿越少年時(shí)代苦苦求索的迷霧森林，哲拉斯重返藝術(shù)世界,。這次回歸也是再出發(fā),，引他進(jìn)入更深廣的境界。一邊作曲,，一邊導(dǎo)演戲劇,，一邊寫小說，一邊研究老莊——在不同身份之間自由切換,，游刃自如,。

　　對(duì)現(xiàn)實(shí)的深入體察，讓他多了一份思想家的銳利,。他在創(chuàng)作一部小說,，描摹“法國(guó)的青春”，反映年輕人對(duì)政治和未來的失落,，書名叫《看不見的地平線》,。

　　哲拉斯說，文學(xué)不是為了提供解決方案,，而要引發(fā)關(guān)注,。在他看來，如今不少西方知識(shí)分子已經(jīng)放棄提出問題和改變社會(huì)的努力,。他覺得,，才華是一種責(zé)任，有才華的人更要勇于嘗試變革,，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,。

　　【自由之路】

　　從音樂到戲劇，自由是哲拉斯藝術(shù)作品中反復(fù)重現(xiàn)的敘事母題,，也是他一直堅(jiān)守的精神內(nèi)核,。

　　在他看來,，自由的基礎(chǔ)是自我認(rèn)知，篤定選擇怎樣的生活方式,。在這一基礎(chǔ)上,，運(yùn)用知識(shí)分析問題、解決問題,，實(shí)現(xiàn)理想,。因而，知識(shí)是實(shí)現(xiàn)自由的工具之一,。

　　在哲拉斯的哲學(xué)體系中,，人生是一場(chǎng)不斷在抗?fàn)幹星笏鞯目嗦茫瑒?chuàng)作則是快樂之源,，也是實(shí)現(xiàn)心靈自由的路徑,。他回憶起青島一場(chǎng)演出，吸引近千名觀眾,，不少粉絲沖上舞臺(tái)擁抱他,。他深受感動(dòng)，因?yàn)椤皠?chuàng)作就是為了與人分享”,。而愛與被愛的深沉情感,，則是創(chuàng)作的原動(dòng)力之一。

　　到底如何定義自己,？哲拉斯沒有身份焦慮,，也不愿被貼標(biāo)簽。作曲家,、鋼琴家,、小說家、劇作家,，對(duì)他來說只是藝術(shù)創(chuàng)作的不同形式而已,，重要的是釋放想象力、表達(dá)自我,。

　　在他看來,，藝術(shù)家最要緊的是人格獨(dú)立，忠于內(nèi)心,。不浮躁,，不敷衍，一步一步走好腳下的路,，終會(huì)邁向自己的圓滿,。

【糾錯(cuò)】

責(zé)任編輯： 潘子荻