新華社東京5月17日電 通訊：奈良唐招提寺——中日文明交流史上的濃墨重彩
新華社記者楊汀 姜俏梅 沈紅輝
草如碧絲，桑低綠枝,。日本奈良唐招提寺又迎來新的一天,。
“天暖和起來了，參觀者會越來越多,，得好好打掃一下,。”唐招提寺第88代住持西山明彥指著兩旁草地和青苔上的落葉說,。
唐招提寺由唐代高僧鑒真創(chuàng)建,。鑒真東渡日本，傳播博大精深的中國文化,，促進了日本佛學(xué),、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑水平的提高,，是中日文明交流史上濃墨重彩的一筆,，被認為是中日文明交流中非常重要的歷史文化事件。
“可以說,，鑒真帶來了中國唐代的高水平文明，在其影響下,，日本文明水平大幅提升,。”西山明彥說,。
新綠叢生的季節(jié)里,，鑒真墓院落里松柏成蔭，青苔蒼翠,。西山明彥對記者說,，鑒真墓原本只有墓塔，八角墓園和墓前的長明石燈籠都是中日和平友好條約締結(jié)以后,，在1980年到1981年間兩國共同修建的,?！澳箞@的青石是從中國運來，參照中國墓的習(xí)俗,，建成八角形,。”
開山堂里收藏著鑒真的坐像,。堂院前一方石碑上,，有日本著名文學(xué)家松尾芭蕉題寫的俳句。1980年和2010年,，鑒真像曾兩度回揚州故鄉(xiāng)“省親”,。“我們每年都到鑒真故鄉(xiāng)揚州的大明寺去交流,，對方也經(jīng)常過來,。”
西山明彥說：“日本通過與中國的文化交流,，獲得了很多新文化,。我認為，日本和中國,，以及日中文化交流今后要扮演的角色,，是再回顧文明傳播軌跡的同時，致力于推動亞洲和平發(fā)展,，可以歸納為‘協(xié)’‘和’二字,，即‘協(xié)調(diào)’‘和平’?！?/p>
前日本文化廳長官近藤誠一在接受記者采訪時,，談起鑒真東渡與空海等日本遣唐僧、遣唐使,，話語間充滿情感,。“很多日本人希望去看看西安,，看看青龍寺等日中文明交流的古跡,。日中文明交流的歷史比鑒真東渡和遣唐使還要悠久，是亞洲文明交流史中最重要的組成部分,?！?/p>
近藤誠一說：“亞洲文明有共通性，也有獨特性,，期待亞洲文明對話在尊重各自獨特性的同時,，對互相影響、互相學(xué)習(xí)的共通性加以重視,?！?/p>
近藤誠一認為,，文明包括政治、經(jīng)濟,、文化等各個層面,，文化交流的重大意義在于，各國通過文化來認識彼此的共通點和差異,，這不僅是求同存異,，還會就共通點再進一步深挖，以及從差異中互相學(xué)習(xí),。這一點在中日韓三國的交流中非常明顯,。
近藤誠一說，亞洲文明的特質(zhì)之一是亞洲對自然的思考方式,，應(yīng)該進一步發(fā)揮這種思維方式的優(yōu)勢,，貢獻于人類文明發(fā)展。當前,，在環(huán)境等方面,，亞洲道法自然的思維尤其重要?！皝喼迲?yīng)該懷著這種意識去與世界交流,，為人類文明發(fā)展作出更大貢獻?！?/p>
