時(shí)至今日,，新冠肺炎疫情已經(jīng)不可避免地在全球大流行,。無(wú)論在疫病、戰(zhàn)爭(zhēng)，或是災(zāi)難中的“至暗時(shí)刻”,，沒(méi)有人能獨(dú)善其身。人類(lèi)的命運(yùn)早就緊密聯(lián)系在了一起,，那些不合時(shí)宜的話(huà)語(yǔ)和無(wú)底線(xiàn)的甩鍋、嘲諷,、傲慢,、偏見(jiàn)，只會(huì)顯得很沒(méi)有格局,。共克時(shí)艱的舞臺(tái)上,，人們更愿意為真實(shí)而坦然的姿態(tài)鼓掌,，凝聚生命本質(zhì)力量，重返共同的精神家園,。
3月22日,，在埃塞俄比亞首都拍攝的中國(guó)援埃抗疫物資 王守寶/攝
“至暗時(shí)刻”的抉擇
“要是所有人都忠于職守,，不出任何的紕漏,，事事都像現(xiàn)在這樣經(jīng)過(guò)周密的安排，那么我們能夠抵御侵略”“必要的時(shí)候,，打持久戰(zhàn),；必要的時(shí)候，孤軍奮戰(zhàn),。無(wú)論如何,，我們都會(huì)不遺余力地戰(zhàn)斗”……這是2017年上映的英國(guó)電影《至暗時(shí)刻》中，英國(guó)首相丘吉爾有關(guān)反法西斯侵略的一段精彩演講,。盡管這部電影最終沒(méi)能走出個(gè)人英雄主義的表達(dá)邏輯,，但此后，“至暗時(shí)刻”一詞,，卻成為每一個(gè)重大歷史時(shí)刻,、重大抉擇所涉及的責(zé)任與勇氣的隱喻。
疫情肆虐歐洲,，許多人懷念丘吉爾在“至暗時(shí)刻”鼓舞人心的話(huà)語(yǔ),。“至暗時(shí)刻”的抉擇,，從來(lái)都是艱難而復(fù)雜的,。疑惑、猜忌,、恐懼,、詆毀，在摧毀個(gè)體心智的同時(shí)也在耗損信仰的根基,。人們期待撥云見(jiàn)日,，從容堅(jiān)定。
一位戰(zhàn)疫前線(xiàn)的重癥醫(yī)學(xué)科醫(yī)生告訴我,，病房里的“至暗時(shí)刻”,，就是最好的團(tuán)隊(duì)都在那里，做對(duì)了每一件事情之后,，病人依然會(huì)死去,。仿佛那個(gè)扛鐮刀的“死神”每天就站在身邊冷冷地等待著收割。在神經(jīng)不斷被碾壓中，“存活”下來(lái)會(huì)變得更強(qiáng)悍,?！爸挥斜人郎竦牡朵h更果決，才能在這樣的對(duì)峙中取得優(yōu)勢(shì),?！弊罱K，陽(yáng)光慢慢透出厚厚的云層,，“我們?cè)诤筒《静粩嗫範(fàn)幍倪^(guò)程中,，終于驕傲地宣布一次又一次的勝利?！?/p>
決不放棄、決不妥協(xié),，這是我們?cè)凇爸涟禃r(shí)刻”的抉擇,。
正是因?yàn)槲覀冏钤缰泵嬉咔榈臍埧幔詫?duì)其他國(guó)家的遭遇感同身受,。我們?cè)诒緡?guó)的“至暗時(shí)刻”,，選擇眾志成城、全力以赴,；在別國(guó)“至暗時(shí)刻”來(lái)臨時(shí),，我們挺身而出、守望相助,。
3月12日,，由國(guó)家衛(wèi)健委和中國(guó)紅十字會(huì)共同組建的抗疫醫(yī)療專(zhuān)家組一行9人抵達(dá)意大利首都羅馬，并帶去了部分中方捐助的醫(yī)療物資,。3月17日,，浙江省組建中國(guó)抗疫醫(yī)療專(zhuān)家組一行12人赴意大利米蘭協(xié)助應(yīng)對(duì)疫情，帶去的ICU裝備,、實(shí)驗(yàn)室檢測(cè)試劑,、常用藥品等防疫物資共計(jì)35.4噸。
“扁舟共濟(jì)與君同”
“至暗時(shí)刻”卻不必孤軍奮戰(zhàn),，這是我們所要傳達(dá)的信心,。
櫻花盛放的季節(jié)，中國(guó)駐日本名古屋總領(lǐng)事館向曾經(jīng)收留確診中國(guó)公民的醫(yī)院捐贈(zèng)了大量口罩,，并在物資包裝盒上寫(xiě)下了日本知名詩(shī)人的俳句“櫻花樹(shù)之下,，沒(méi)有陌路人”，與中國(guó)家喻戶(hù)曉的“滴水之恩,，當(dāng)涌泉相報(bào)”,，可謂異曲同工之妙。
在送往意大利的防疫物資上，我們繪制了意大利知名歌劇《圖蘭朵》中的一段樂(lè)譜“消失吧,，黑夜,！黎明時(shí)我們將獲勝！”,，以及出自古羅馬哲學(xué)家的名句“我們是同海之浪,，同樹(shù)之葉，同園之花”,。
這個(gè)春天,，在中國(guó)與世界各國(guó)之間傳遞的防疫物資盒子上，高頻出現(xiàn)“共”“同”二字,，成就了彼此最大的默契,。我們收獲了“山川異域，風(fēng)月同天”“同氣連枝,，共盼春來(lái)”“豈曰無(wú)衣,，與子同裳”；我們回應(yīng)了“陌上花漸開(kāi),，海平天近明”“萬(wàn)里尚為鄰,，相扶無(wú)遠(yuǎn)近”“西程十萬(wàn)里，與君同舟行”……
很多人引用的都是盛唐時(shí)期的詩(shī)句,，畢竟從那個(gè)時(shí)代開(kāi)始,，中國(guó)就向世界講述著大氣磅礴而又不失深情厚誼的故事。這些寫(xiě)滿(mǎn)詩(shī)詞歌賦的物資,，成為中國(guó)與世界各國(guó)并肩共度“至暗時(shí)刻”的見(jiàn)證,。
當(dāng)然，總有人見(jiàn)不得其樂(lè)融融的好,，想要掀翻同舟共濟(jì)的船?；蛑圃烀軐?duì)立,，或發(fā)起輿論戰(zhàn)“甩鍋”。此時(shí)此刻,，過(guò)時(shí)的斗爭(zhēng)原則顯得很沒(méi)有“格局”,，根深蒂固的偏見(jiàn)是文明的凝滯。
當(dāng)全球陷入“至暗時(shí)刻”,，我們?cè)桨l(fā)理解構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要性,。面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的疫病，團(tuán)結(jié)合作才是最有力的武器,。全球戰(zhàn)疫實(shí)踐深刻昭示,，唯有手足同心,，才能驅(qū)逐疫魔；唯有命運(yùn)與共,，才能共克時(shí)艱,。
也有人表達(dá)不解：剛剛緩口氣的中國(guó)是否應(yīng)該“自私”一些，這個(gè)時(shí)候勒緊褲腰帶援助別國(guó),，這種慷慨與本國(guó)民眾福祉有多大關(guān)系呢,？會(huì)產(chǎn)生這樣的觀(guān)點(diǎn)，是因?yàn)楹雎粤巳祟?lèi)早已是命運(yùn)共同體,，哪怕只從本國(guó)民眾的福祉來(lái)看,，只掃自家門(mén)前雪,，也未必能躲過(guò)他人的瓦上霜,。
我們討厭居高臨下的“憐憫”，便不該有“劫后余生”的沾沾自喜,。我們都在希冀一個(gè)合適的時(shí)間,，迎來(lái)“至暗時(shí)刻”后的新世界：人人不卑不亢、溫文爾雅,，崇尚包容豁達(dá),、求同存異,。
凝聚生命的本質(zhì)力量
我想說(shuō)說(shuō)兩張地圖。
第一張,，1854年霍亂時(shí)期,，英國(guó)麻醉科醫(yī)生約翰·斯諾繪制的倫敦“死亡房屋”圖。地圖顯示大部分霍亂致死的人都集中居住在布勞德大街水泵周?chē)?。?dāng)?shù)毓芪瘯?huì)決定采納醫(yī)生的意見(jiàn)移除水泵后,，這場(chǎng)疫病很快消失,。
第二張,，2020年3月衛(wèi)星拍攝的遙感數(shù)據(jù)圖。中國(guó)珠三角,、長(zhǎng)三角,、京津冀等區(qū)域的夜間燈光正在璀璨亮起，這是中國(guó)傳遞給世界的復(fù)蘇信號(hào),。
“至暗時(shí)刻”的人們,，尤其渴望黎明。疫病,、災(zāi)難和戰(zhàn)爭(zhēng)中,，這種古老的“生命本質(zhì)力量”,，提供了幾乎所有信仰體系的基礎(chǔ)原型。也正是這種“生命本質(zhì)力量”,，將不同地域、文化,、種族,、階層的人關(guān)聯(lián)到一起。
世紀(jì)更迭,，人類(lèi)的文明程度尤其是科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),，現(xiàn)代社會(huì)人與人之間的疏遠(yuǎn)和冷漠抑制了生命的活力。利益沖突,、互不信任,、各自為政，“外敵”來(lái)襲時(shí)一盤(pán)散沙,。然而,，人終究還是要表達(dá)自身的生命感受的。因?yàn)橄Ｍ鄣募覉@之愛(ài)與人間情誼,，是亙古不變的生命主題,。
我們正在努力用“中國(guó)智慧”，喚醒這樣的生命主題,。中國(guó)倫理學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)李建華說(shuō),，人類(lèi)命運(yùn)共同體的實(shí)現(xiàn)一定要超越利益共同體的狹隘認(rèn)知，拋棄長(zhǎng)期宰制歷史發(fā)展的社會(huì)達(dá)爾文主義,，用共生共享的邏輯代替“叢林法則”和“強(qiáng)國(guó)霸權(quán)”,。
“當(dāng)下許多人失去了‘家園’，失去了安身立命之處,?！睆?fù)旦大學(xué)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)教授鄭元者在《圖騰美學(xué)與現(xiàn)代人類(lèi)》一書(shū)的結(jié)尾說(shuō)，“人怎樣才能重返家園呢,？我會(huì)回答：人必須在生命活動(dòng)中,，創(chuàng)造一種‘屬人’的表達(dá)關(guān)系。這種表達(dá)關(guān)系中,，人的生命本質(zhì)力量的所有內(nèi)涵將被現(xiàn)實(shí)地展開(kāi),、交流、序化,、認(rèn)知,，這樣，人才可能超越那種個(gè)體性的存在,，踏上返‘家’之路,?！保ㄓ浾?俞菀）
