要成為一名有建樹的科學(xué)家，深耕所屬領(lǐng)域的知識固然重要,，但同時,，在談到個人成長問題時，87歲高齡的著名地質(zhì)學(xué)家,、中國科學(xué)院院士劉寶珺對中國青年報·中青在線記者強調(diào)：“我們應(yīng)該涉獵廣泛,，把各方面的東西聯(lián)系起來，一專多能,。”

　　劉寶珺自中學(xué)時代接觸到“全面發(fā)展”的教育理念后便一直很推崇它,，他自己也是這種教育理念的受益者,。

　　由于對物理、化學(xué)學(xué)科觸類旁通,，作為一名地質(zhì)學(xué)家,，劉寶珺的主要學(xué)術(shù)成就之一，是將地質(zhì)學(xué)中沉積成巖,、巖相,、構(gòu)造的分析和物理化學(xué)熱力學(xué)結(jié)合起來，提出了“沉積期后分異作用與成礦作用”理論,。鑒于他在地質(zhì)研究領(lǐng)域的突出貢獻,，1996年劉寶珺在第三十屆國際地質(zhì)大會上獲得了世界地質(zhì)科學(xué)最高榮譽——“斯潘迪亞羅夫獎”，成為100年來世界上獲此殊榮的第20位地質(zhì)學(xué)家,。

　　但相比榮譽,，他更為看重的卻是：“從小學(xué)三年級到中學(xué)，這個階段對于一個人日后的發(fā)展非常重要，會影響一生的走法,?！?/p>

　　戰(zhàn)火中立志“科學(xué)救國”

　　劉寶珺出生于天津。從“懂事起”,，他的記憶里就充斥著兇神惡煞的日本兵,。

　　1937年七七事變，北平和天津相繼淪陷,，6歲的劉寶珺聽到了南開中學(xué)被轟炸的炮聲,。等到他讀初中時，他所在的河北省立天津中學(xué)里已經(jīng)有日本教官入駐,，并且強迫中國學(xué)生學(xué)習(xí)日語,。

　　“當(dāng)時有個教官叫五十川省吾”，70多年過去,，劉寶珺依舊能夠準(zhǔn)確無誤地說出只與他們相處一年多的教官名字,。“他穿著軍裝來上課,，一雙馬靴在臺上踱來踱去,，特別厲害，上課嚇得學(xué)生冒冷汗”,。

　　劉寶珺記得,，被日本兵控制的學(xué)校不得不按照東京時間調(diào)整作息，日語被列為主要科目,，日本教官“哇啦哇啦”罵起人來特別狠,。但哪怕心里再恨，劉寶珺在街上遇到日本兵也必須鞠躬行禮,。這個初中生和他的同學(xué)們甚至不得不在棍棒下為日本軍方修飛機場,、運送物資、種水稻和挖戰(zhàn)壕,。

　　盡管他們明著挖戰(zhàn)壕,，然后再偷偷填上，但還是咽不下當(dāng)亡國奴這口氣,?！澳莻€時候中國老師已經(jīng)沒把我們當(dāng)孩子了，把中國清朝以來的屈辱史講得很細,。我們知道列強已經(jīng)欺負中國到無以復(fù)加,，一定要親身讓中國富強起來！”

　　這段受壓迫和欺辱的少年經(jīng)歷,，讓劉寶珺堅定了日后的“走法”——科學(xué)救國,。事實上，這也是他們這一代人的選擇。劉寶珺說：“我們必須關(guān)心中國的前途,，大家都在思考要投身到哪一領(lǐng)域救國,，要么搞實業(yè)，要么學(xué)技術(shù),，很少有人想將來要賺錢或者當(dāng)官,。”

　　高中畢業(yè)于南開中學(xué)的劉寶珺本來有機會去南開大學(xué)念化工,，或者去燕京大學(xué)念化學(xué),，但選志愿前夕他收到一封在清華大學(xué)讀地質(zhì)系的學(xué)長的來信，信上說：“你來清華讀地質(zhì),。中國有960萬平方公里的土地,，要養(yǎng)活5億人口……我們要發(fā)展重工業(yè)，資源不夠……國家很需要地質(zhì)人才,！”

　　最后劉寶珺便去清華學(xué)了地質(zhì)專業(yè),。和他一樣，南開中學(xué)與他同級的一百來人中,，絕大部分同學(xué)最后都選擇了自然科學(xué)或者醫(yī)學(xué)這類專業(yè),。

　　“開放式”教育培養(yǎng)“多面手”

　　1945年日本投降，抗日戰(zhàn)爭結(jié)束,。在苦大仇深中浸泡了8年的劉寶珺開始真正體會到中學(xué)時代的樂趣,。

　　“我們的校訓(xùn)是‘允公允能，日新月異’,，當(dāng)時的校長是張伯苓先生,。”劉寶珺特別為自己的母校南開中學(xué)自豪,，“這里培養(yǎng)出了六十幾位院士和兩位總理,。”

　　在這所推崇大公無私,、德智體全面發(fā)展、理論聯(lián)系實踐的學(xué)校里,，劉寶珺遇到到了頗具才情的老師,，被培養(yǎng)成了思維活躍的“多面手”。

　　“那個時候沒有統(tǒng)一的大綱,，老師們都自由發(fā)揮,。”劉寶珺非常享受這種充滿發(fā)散思維的課堂,。他的英語老師李木是一位翻譯,，在上英語課時對外國文學(xué)作品信手拈來；教歷史的蘇子白老師講起歷史故事滔滔不絕，“學(xué)期完了課本只講了兩頁”,；教語文的高老師走路都拿著書看,，對俄羅斯、法國和英美文學(xué)了如指掌,，上課經(jīng)常給大家介紹世界名著……

　　劉寶珺在這種活躍的學(xué)術(shù)氛圍內(nèi)度過了高中時期,。同時，他還特別積極參與校園活動和社會實踐,。

　　“當(dāng)過體育干事”“加入?；@球隊”是令這位成就斐然的老院士極為驕傲的經(jīng)歷?！拔业睦蠈W(xué)長,、氣象學(xué)家葉篤正院士還跟我說，他們曾經(jīng)從天津走路去山西調(diào)研,，下鄉(xiāng)采訪,，了解民情?！?劉寶珺樂呵呵地回憶,。

　　活躍的學(xué)術(shù)氛圍，以及那些與學(xué)術(shù)活動看起來不沾邊的事情,，在劉寶珺看來都是非常寶貴的財富,。他深信：“教育不是管制，而是要為學(xué)生提供創(chuàng)造和自由發(fā)展的環(huán)境,?！?/p>

　　在這種環(huán)境下，劉寶珺成為熱愛數(shù)理化,、精通外語,、迷戀文學(xué)、擅長運動,、樂于交際的“多面手”,。良好的理科和語言基礎(chǔ)為他日后從事科學(xué)研究作了良好的鋪墊；強健的身體讓他能夠經(jīng)受得起地質(zhì)考察工作的艱辛,；文學(xué)等其他愛好豐富了他的精神世界,。

　　就像南開中學(xué)校訓(xùn)要求的那樣，劉寶珺不但努力進取,，為國家建設(shè)作貢獻,，同時也成為一個擁有“完全人格”的全面發(fā)展的人。對此,，他十分感念自己的中學(xué)時代,。

　　穿自己補的籃球鞋

　　與彼時南開中學(xué)中生活優(yōu)渥的同學(xué)不同,，劉寶珺的父親本是南開大學(xué)的數(shù)學(xué)老師，但當(dāng)時微薄的工資不足以供3個孩子讀書,，所以便轉(zhuǎn)入薪資水平較好的中學(xué)教書,。

　　那時劉寶珺在南開中學(xué)住校的伙食費一個月8塊錢“基本交不上”。而他的兩個弟弟干脆改成走讀,，“中午帶一塊餅子,、一塊窩頭，再到食堂舀一碗醬油湯就著吃”,。

　　但即使飯吃不飽,，劉寶珺也要打籃球。在注重體育文化的南開中學(xué),，身材高大的劉寶珺是出了名的籃球健將,。“我五叔也是南開中學(xué)畢業(yè)的,，他是‘南開五虎’之一,。”劉寶珺所說的“南開五虎”是19世紀20年代中國籃壇的傳奇人物,，在這批人的熏陶下,，南開中學(xué)的籃球文化代代相傳，受五叔激勵的劉寶珺籃球打得自然不會差,。

　　從初中到高中再到大學(xué),，劉寶珺總是能殺進校籃球隊,，但他沒穿過一雙真正的籃球鞋,。“過去我們都穿自己補的鞋打籃球,，我也自己納,。”劉寶珺笑著說,，一個身高一米八幾的壯漢手拿錐子補鞋底的場景讓他恍同昨日,。

　　后來，五叔把自己已經(jīng)穿破洞的舊籃球鞋傳給了劉寶珺,。這下可算有雙“真正的籃球鞋”了,，把劉寶珺欣喜壞了：“我給鞋打了一塊補丁，同學(xué)看見了羨慕得不得了呢,！”

　　成長在物質(zhì)極度匱乏的環(huán)境中，即使連一雙籃球鞋都買不起,，劉寶珺也從沒把賺錢設(shè)定成自己的人生目標(biāo),。他畢業(yè)于清華大學(xué)機械專業(yè)的大弟弟劉寶璋,，畢業(yè)于南開大學(xué)半導(dǎo)體專業(yè)的二弟弟劉寶瑢，以及他們許多的同齡人都是如此,。

　　所以,，談到現(xiàn)代年輕人的價值取向時，年近90歲的劉寶珺似乎有點看不明白了,，他困惑地問記者：“我們這些老人有時候有點憂愁,，怎么現(xiàn)在大家都要去當(dāng)明星、搞金融,，選擇學(xué)物理的比例那么低,？”

　　本著廣泛涉獵的原則，思維依舊活躍的劉寶珺最近也開始學(xué)習(xí)金融知識,“我也明白現(xiàn)在年輕人生活壓力大,，買房,、結(jié)婚、生子……”

　　劉寶珺年輕時就一點也沒考慮過個人生活問題嗎,？

　　“當(dāng)時真沒想過個人利益,，只考慮國家需要。我們的第一個任務(wù)是把日本兵趕出去,，第二個任務(wù)是讓中國富強起來,。” 劉寶珺說,。

　　但他“憂愁”的是,，現(xiàn)在不少人似乎沒那么愛國了。去年年底,，中國科協(xié)邀請劉寶珺去給全國的科技記者作講座,，他講的主題就是：科學(xué)家的愛國精神。

　　劉寶珺明白,，和老一輩科學(xué)家不同,，沒有了做亡國奴的危機感，以及被欺辱后強烈的反抗和自救意識,，當(dāng)代年輕科學(xué)家自然不會和自己有相似的心路歷程,。但作為被愛國情懷激勵的一代，劉寶珺深知家國擔(dān)當(dāng)對科研工作者的重要性,。

　　他有時覺得,，似乎現(xiàn)在對中國過去所受的恥辱講得不夠，無法引起大家憂國憂民的意識,；有時認為現(xiàn)代人對中國傳統(tǒng)的文化不夠自信,，甚至存在誤解。

　　但到底該如何去解開自己的困惑呢,？87歲的劉寶珺還是改不了憂國憂民的習(xí)慣,，他依然在尋找答案,。（中國青年報·中青在線記者 張茜）

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