贍養(yǎng)老人是子女應盡之責,。然而,，在脫貧攻堅的背景下，一些農村地區(qū)不贍養(yǎng)老人的情況有上升趨勢：有的村民將贍養(yǎng)義務直接“甩鍋”給政府,；有的非貧困戶將老人作為爭奪貧困“帽子”的“籌碼”,，拒不履行贍養(yǎng)義務,。如何對待這些老人，幫還是不幫,，正在成為基層扶貧干部面臨的棘手難題,。

　　扔掉母親還振振有詞

　　在滇黔桂石漠化集中連片特困地區(qū)，當地一扶貧干部在掛幫村了解到,，村里有一位非建檔立卡的老人,，依然住在危房中，便前往查看,。

　　“老人住著滿是裂痕的土坯房,，身上穿著破爛的衣裳，臉上手上都臟兮兮的,，她怎么不是貧困戶,？”扶貧干部問。村干部滿臉委屈地解釋：“他兒子在省城的一所高校工作,，拿著財政工資,。”

　　為了求證,，該幫扶干部給老人的兒子打了電話,。“真是太讓人氣憤了,！”當這名干部問老人的兒子為什么不好好對待自己母親時,，老人的兒子卻說：“農村人衣服穿那么好干什么，住著危房,，你們政府難道不應該想辦法解決嗎,？”弄得在場干部一臉尷尬。

　　半月談記者調研發(fā)現,，更多的情況是,，有貧困老人已經建檔立卡，但是子女去了外地務工,，多年未回家,，也未曾給家里寄錢，不履行贍養(yǎng)義務,，導致老人生活困難,、脫貧難度大。

　　更令人驚詫的是,，在扶貧政策利好情況下,，有個別村民通過分戶等方式，讓老人變?yōu)樘摷儇毨?。部分群眾甚至用衰老的父母作為爭取貧困戶“帽子”的籌碼,，大打悲情牌,，爭戴貧困帽。

　　西部某國家級貧困縣一群眾為了讓自己當上貧困戶,，竟然把年近90歲的母親拉到村委會辦公樓就走了,。村干部說，按國家政策,，雖然該群眾家庭條件不好,，但達不到建檔立卡標準，村里為解決其困難,，其母親已被列入“五保戶”,，每月均能領取補貼，村里也曾多次向其耐心解釋,，但他始終不接受,。

　　幫不幫、扶不扶,？

　　云南省尋甸縣柯渡鎮(zhèn)黨委書記沐金貴說,，每次見到幫扶貧困戶生活、精神面貌發(fā)生改變,，見到他主動打招呼,，讓他去家里喝口水，都會很感動,。但少部分群眾脫貧內生動力不足,，被多次勸導要贍養(yǎng)老人，仍沒多少改變,。

　　在一些農村,，有老人與子女共同生活在一起，戶口也未分離,，但是子女就是不贍養(yǎng)老人,，導致老人生活困難，甚至對簿公堂,。一些年紀大的群眾,，想著自己年老力衰，已經不能給家里作貢獻,，跟著子女反倒會給他們添麻煩,。為此，他們選擇獨自居住,，在住房、飲水安全等方面或多或少存在問題,。這些都使得當地扶貧干部處于兩難境地：幫扶,，不符合政策,；不扶，則可能影響脫貧驗收工作,。

　　當前,，脫貧攻堅工作持續(xù)深入，五級書記抓扶貧,，干部結對幫扶貧困對象已經普遍推行,。但有扶貧干部告訴半月談記者，有群眾直接對他們說,，“你們不來幫忙,，不解決貧困，你們也脫不了干系”,。

　　貴州省興仁縣城南街道鷓鴣園村黨支部書記余必麗等基層干部說,，部分農村子女對父母沒有盡到贍養(yǎng)義務，對老人不管不顧,，對此,，他們既感到心寒，又感到心累,，有些無能為力,。

　　贍養(yǎng)問題不應成為扶貧問題

　　鄉(xiāng)風文明是鄉(xiāng)村振興的重要內容。當前,，妥善解決農村贍養(yǎng)問題不僅關乎倫理道德,，更事關脫貧攻堅、共建小康社會,，而真正做到“老有所依”“老有所養(yǎng)”,，仍須共同關注和努力。

　　事實上,，鄉(xiāng)風民俗,、村規(guī)民約對村民贍養(yǎng)老人有著重要作用，其約束力不僅是規(guī)則約束,，更是道義約束,。基層干部建議,，村（居）民委員會可將贍養(yǎng)孝敬老人作為村規(guī)民約的重要內容,，增強村集體對落實贍養(yǎng)人責任的約束力。

　　“贍養(yǎng)老人是法律和道德的雙重要求,?！辟F州大學法學院副院長寧立標表示，民法總則、民事訴訟法,、老年人權益保障法等都包含了大量關于贍養(yǎng)義務的規(guī)定,。對不贍養(yǎng)老人的現象不僅要進行道德譴責，還要用法律進行懲處,。

　　此外,，基層干部提出，需反思有關扶貧政策的漏洞和短板,，通過更加精細化地開展各項服務,，尤其是做好群眾思想工作，確保扶貧對象更加精準,，促進社會風氣更加良善,。

　　來源：《半月談》2018年第10期

　　記者：楊靜 向定杰 管建濤

【糾錯】

責任編輯： 韓家慧