新華社香港8月5日電 題：慈善家田家炳：詩(shī)禮傳家 大愛(ài)濟(jì)世

　　新華社記者 郜婕

　　7月下旬的一個(gè)下午,，香港文化中心大劇院內(nèi)座無(wú)虛席,，上千名來(lái)自全國(guó)各地的各界人士在這里共同緬懷一位備受尊敬的老人——慈善家田家炳,。

　　田家炳7月10日在香港與世長(zhǎng)辭,。在99歲的人生歷程中,，他用前半生書寫了從白手起家到身家數(shù)十億的創(chuàng)業(yè)傳奇,，之后為慈善教育事業(yè)捐出絕大部分財(cái)產(chǎn),，更把后半生的全部心力投入到教育興國(guó)的理想中。

　　追思會(huì)現(xiàn)場(chǎng)布置簡(jiǎn)單樸素,，幾盆白色鮮花襯托著田家炳身穿博士服的照片,，再無(wú)其他裝飾，契合老先生一生踐行的儉樸作風(fēng),。田家炳的家人,、曾受他捐助的學(xué)校師生、各地教育界和慈善界代表等分別上臺(tái),，分享他們對(duì)田老先生的回憶,。

　　一生踐行朱柏廬治家格言

　　香港田家炳中學(xué)教師古運(yùn)疆在臺(tái)上分享了諸多“田中人”對(duì)田家炳的緬懷和敬意。其中一名校友回憶,，田家炳辦公室掛著一幅朱柏廬治家格言的字畫,。他曾讓學(xué)生“考”他，從洋洋數(shù)百字的文中隨便挑一小節(jié)，他就能接著背誦,。古運(yùn)疆說(shuō),，他相信田家炳“不單是背誦、更是活出了格言中的每字每句”,。

　　朱柏廬治家格言的500余字,，自田家炳幼年起就深深印刻在他的心中。田家炳1919年出生于廣東大埔一個(gè)詩(shī)禮世家,。他的父親老來(lái)得子,，對(duì)他視若珍寶，取名“家炳”寓意“彪炳百代”,。田家炳生前在回憶錄中寫道,，父親給了他“無(wú)邊的父愛(ài)”，但這愛(ài)“非常理智”,，絕無(wú)溺愛(ài),，而是注重教愛(ài)合一，尤重品德教育,。父親把朱柏廬治家格言的一字一句反復(fù)教他,，不但要他牢記，更要他實(shí)踐,。

　　田家炳不到16歲時(shí)喪父,，但父親的教誨他一直牢記，先賢古訓(xùn)包含的智慧也貫穿他一生的言行,，助他立業(yè)成家,，更促他回饋社會(huì)。早年輾轉(zhuǎn)南洋創(chuàng)業(yè),，他以“己欲立而立人”的古老智慧,，實(shí)踐著現(xiàn)代商業(yè)的共贏之道；不論是經(jīng)營(yíng)生意還是家庭,，他都恪守父親“寧可實(shí)而不華,，切忌華而不實(shí)”的教誨；在香港成就事業(yè)后,，他投身慈善,，“達(dá)則兼濟(jì)天下”。

　　“一粥一飯,，當(dāng)思來(lái)處不易,；半絲半縷，恒念物力維艱,?！敝彀貜]治家格言中的這句話，是田家炳不忘的古訓(xùn)。他曾說(shuō),，自己肩不能挑、手不能提,，每日生活所需全靠勞動(dòng)者提供,，因此自己除了盡力多做好事、回饋社會(huì)外,，更應(yīng)珍惜一切資源,，不能浪費(fèi)。

　　四子田榮先回憶,，父親在生活上儉樸到了極致,，一套西服穿幾十年，襪子補(bǔ)了又補(bǔ),，出門自帶水杯,，以公共交通工具代步，甚至曾為省幾毛錢車費(fèi)提前幾站下車步行,。

　　為捐助教育變賣自住別墅

　　與田家炳極端節(jié)儉形成鮮明對(duì)比的,，是他捐助慈善事業(yè)的慷慨。1982年,，已是億萬(wàn)富豪的田家炳捐出八成財(cái)產(chǎn),，成立公益基金會(huì)，主要捐助教育事業(yè),。

　　1997年亞洲金融風(fēng)暴后,，田氏企業(yè)和基金會(huì)收入受到影響，向來(lái)言出必行的田家炳為兌現(xiàn)捐款承諾,，變賣住了37年的花園別墅,，所得5600萬(wàn)港元全部用于資助內(nèi)地幾十所學(xué)校，自己年過(guò)八旬卻成了“無(wú)殼蝸?！?，晚年一直租房居住。

　　2003年,，田家炳基金會(huì)已經(jīng)超支,，但為了幫助香港城市大學(xué)和理工大學(xué)取得有時(shí)間限制的配對(duì)性籌款，他向銀行貸款600萬(wàn)港元,，捐給兩所大學(xué),。時(shí)任城大副校長(zhǎng)的黃玉山在追思會(huì)上回憶起這件事時(shí)感慨：“借錢來(lái)捐款，這是難以想象的偉大情操,?！?/p>

　　2010年前后，田家炳將名下僅余的4座當(dāng)時(shí)總估值達(dá)20億港元的工貿(mào)大廈業(yè)權(quán)轉(zhuǎn)予基金會(huì)，并邀請(qǐng)社會(huì)人士加入基金會(huì)決策機(jī)構(gòu),，自己則退任為榮譽(yù)主席,，使基金會(huì)從由家族管理轉(zhuǎn)為由社會(huì)人士共同管理的慈善機(jī)構(gòu)。

　　田家炳為慈善傾其所有,，而在他心中,，他還擁有另一筆比錢財(cái)更值得自豪的“財(cái)富”。他在回憶錄中寫道：“我的慈善事業(yè)一直得到家人的全力支持……九名子女自幼養(yǎng)成謙恭誠(chéng)摯的待人接物態(tài)度,，全家充滿愛(ài)心,。這點(diǎn)自覺(jué)比我在財(cái)富上的成就更具意義?！?/p>

　　田家炳重視家庭和子女教育,，比起物質(zhì)，更注重精神和道德上的“富養(yǎng)”,。在他的教育下,，九個(gè)子女自小懂得勤儉節(jié)約、己立立人,，也認(rèn)同父親“留財(cái)于子孫,，不如積德于后人”的想法。當(dāng)年商討賣房捐校時(shí),，九個(gè)子女無(wú)一質(zhì)疑抱怨,，這在看慣了“豪門恩怨”的香港實(shí)屬難得。難怪香港國(guó)學(xué)大師饒宗頤曾親自揮毫題詞“積善之家”送給田家炳,。

　　臨終仍牽掛“教育興國(guó)夢(mèng)”

　　田榮先在紀(jì)念父親的文中寫道,，父親臨終前已不能講話，離世前一天臥在床上寫了許多字,，雖然字跡紊亂,，卻仍很努力地寫。其中有一句對(duì)兒女的叮囑：每逢周六全家聚會(huì)以表親情,?！鞍謿馊粲谓z，危在頃刻,，但惦掛著的始終是這個(gè)家,。”

　　讓田家炳到生命最后一刻仍然牽掛的,，還有他的教育興國(guó)夢(mèng),。家人說(shuō)，老人家彌留之際眼睛已看不見,，顫抖的手卻仍握著一張中國(guó)地圖,。地圖上以田家炳命名的學(xué)校遍及全國(guó),，仿佛在替他重復(fù)他常說(shuō)的那句：“中國(guó)的希望在教育?！?/p>

　　田家炳年少輟學(xué),，未能完成學(xué)業(yè)是他個(gè)人終生的遺憾。他曾親眼目睹國(guó)家積貧積弱的過(guò)去,，對(duì)國(guó)家的前途命運(yùn)有著深刻思考,。因此，他把個(gè)人理想與國(guó)家命運(yùn)相連,，早年投身實(shí)業(yè)不只為賺錢，也為貢獻(xiàn)經(jīng)濟(jì),，后半生更是把全力支持教育作為貢獻(xiàn)國(guó)家發(fā)展的著力點(diǎn),。

　　黃玉山在追思會(huì)上表示，田家炳不只是教育捐助者,，更是親力親為的參與者,。他秉持“中國(guó)的希望在教育”的理念，也提出“教育的關(guān)鍵在教師”,，重視教師培養(yǎng)和道德教育,，重點(diǎn)扶持貧困、偏遠(yuǎn)地區(qū)基礎(chǔ)教育發(fā)展,。他對(duì)中國(guó)教育發(fā)展的投入和思考,，讓他堪稱教育家。

　　田家炳基金會(huì)總干事戴大為近日接受新華社記者采訪時(shí)說(shuō),，基金會(huì)秉承田家炳的理念,，根據(jù)國(guó)家教育發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)整工作方向。近年來(lái),，基金會(huì)每年開展約70個(gè)項(xiàng)目,，總投入在7000萬(wàn)港幣上下，資助范圍擴(kuò)大至面向全社會(huì),，資助重點(diǎn)逐漸從支持硬件改善為主,，轉(zhuǎn)向著重提升教育素質(zhì)、加強(qiáng)學(xué)生全人教育等方面,。

　　追思會(huì)上,，湖南省瀏陽(yáng)市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)學(xué)生孫曉說(shuō)，田老先生辭世那天,，她與同學(xué)集體向這位未曾謀面但卻最為熟悉的老人默哀致敬,，讓她感受到“田家炳精神”在所有“田中人”心里植入“共同的信仰”：“正如17年前先生訪問(wèn)學(xué)校時(shí)所說(shuō)，他不求回報(bào),，只希望我們把這份愛(ài)傳遞下去……成就自己,、回報(bào)社會(huì),，這或許也是‘田家炳精神’的核心——在不斷的歷練中發(fā)揮個(gè)人的最大價(jià)值，用這份小我的價(jià)值去感染更多人,，回饋我的民族與國(guó)家,。”

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責(zé)任編輯： 張晴