敦煌研究院疫情期間的新產(chǎn)品,。
因?yàn)樾鹿诜窝滓咔殚]館70多天之后，故宮博物院的大門再次對(duì)游客“敞開”了,，只是隔著屏幕,。
4月5日至4月6日,，一場(chǎng)名為“安靜的故宮，春日的美好”的網(wǎng)絡(luò)直播活動(dòng),，被稱為故宮“600年來的直播首秀”,。
6位主播都是故宮工作人員,，新手上路，有一本正經(jīng)的,，有緊張到笑不出來的,。主播問網(wǎng)友是否聽到了鳥鳴，留言里飛速刷過回應(yīng),，好像“聽到了烏鴉叫”,。
主播立刻解釋，這“不是幻聽”,，故宮里烏鴉的確多,，隨即向大家科普，滿族人的相信,，烏鴉能保佑日夜平安,。
2020年，這座古老宮殿群600歲,。一位網(wǎng)友看完直播后留言：“故宮中華文化氣息,，驅(qū)散了我?guī)讉€(gè)月疫情的陰霾?！?/p>
疫情期間,，國(guó)內(nèi)文博單位大都采取了閉館措施,。疫情凸顯了線上平臺(tái)的重要性,。國(guó)家文物局發(fā)布了6期展覽內(nèi)容，包含了超過300個(gè)網(wǎng)上展覽,。從2月11日開始,，140余家國(guó)內(nèi)及海外文博機(jī)構(gòu)開啟線上抗疫，歷時(shí)35天,，利用數(shù)字資源推出“云展覽”,。來自浙江、湖北,、河南,、山西、四川等地的博物館,，連續(xù)355次接力,，制作出跪射俑、金漆彩繪蝠壽紋鏤空八方盒,、太陽(yáng)神鳥金飾,、朱紅菱紋羅絲綿袍等400余幅精美主題海報(bào)。
宅在家里“云游”博物館的旅途,，正在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行,。
故宮直播時(shí),，社交網(wǎng)站迅速出現(xiàn)了“百萬人故宮云賞花”的話題。
主播們開玩笑說：“我們?nèi)雽m不久,，內(nèi)心十分惶恐,。”說著,，一起對(duì)著鏡頭“搓了搓緊張的小手”,。
還有人呼吁：“御貓快出來營(yíng)業(yè)！”
上海博物館在閉館期間,，迅速推出了網(wǎng)上博物館專題,，包含新春特輯、多媒體網(wǎng)展,、三維展廳等24個(gè)展覽,，藏品展示超500件。天津博物館推出了“線上約會(huì)博物館”活動(dòng),。甘肅博物館則與多個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)合作,，推出了“博物館直播課程”“博物館云春游”“云游博物館”“云探國(guó)寶”共計(jì)20場(chǎng)活動(dòng)，累計(jì)觀眾量突破1000萬人次,。
自1月24日起,，敦煌莫高窟暫停開放。一個(gè)月之后,，“云游敦煌”小程序于2月20日上線了,。用戶將手指劃過屏幕，就能看到石窟中的壁畫,，每日都能收到不同的“私人定制”壁畫故事,，搭配一句與壁畫有關(guān)的箴言。
“敦煌石窟是古代文明交流的結(jié)晶,，具有豐富的歷史,、藝術(shù)、科技和社會(huì)價(jià)值,，我們一直在探索以數(shù)字化技術(shù)手段展現(xiàn)敦煌文化,，希望‘云游敦煌’小程序，讓全世界的朋友能夠更加親近敦煌,?！倍鼗脱芯吭涸洪L(zhǎng)趙聲良解釋。
4月13日開始,，“云游敦煌”升級(jí)為有聲版,，院長(zhǎng)趙聲良也加入了講解隊(duì)伍，成為“說書人”之一。
經(jīng)過幾次討論,，開發(fā)團(tuán)隊(duì)向敦煌研究院提出,，“是否可以將靜態(tài)的壁畫和聲音、影像相結(jié)合”,。最終,，雙方選擇以敦煌的壁畫故事為基礎(chǔ)，開發(fā)動(dòng)畫劇,。首批制作推出的5個(gè)動(dòng)畫片里,，包括著名的九色鹿和飛天。
開發(fā)團(tuán)隊(duì)還專門向敦煌研究院詢問,，壁畫里有沒有醫(yī)生的故事,，得到的答復(fù)是“當(dāng)然有”。
“醫(yī)護(hù)人員投入抗疫我們都看在眼里,，也很感激他們,。我們很想把這個(gè)醫(yī)生的故事做出來，借此歌頌醫(yī)者仁心,，所以就定了一個(gè)醫(yī)生的故事,。”最終,，敦煌研究院從壁畫故事里,，找出了一個(gè)“流水醫(yī)生”的故事，制作成動(dòng)畫片《仁醫(yī)救魚》,。
在文物的數(shù)字化方面,，敦煌研究院從1993年就開始了探索。敦煌30個(gè)洞窟中,，10個(gè)朝代4430平方米的壁畫,，都收錄在“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目中,。敦煌研究院的官網(wǎng)上,，可以看到這些壁畫的3D展示。
2017年起,，敦煌研究院與騰訊博物官共同啟動(dòng)了“數(shù)字絲路”計(jì)劃,，敦煌的“飛天”壁畫，成為手機(jī)游戲角色楊玉環(huán)的“新皮膚”,。
此次推出的“云游敦煌”小程序,，是雙方從去年開始提上日程的項(xiàng)目。原本“留了比較長(zhǎng)的周期”,，在疫情期間“趕時(shí)間上線”,。最后的工作，是疫情形勢(shì)逐漸嚴(yán)峻起來之后，從大年初六開始,，所有成員“快馬加鞭”趕工做出來的,。
起初提到做動(dòng)畫，敦煌研究院方面“很難腦補(bǔ)這個(gè)動(dòng)畫能達(dá)到什么樣的效果”,。莫高窟現(xiàn)存洞窟有735個(gè),，正值疫情期間，景區(qū)不能開放,，工作人員一邊輪流值班,，一邊給開發(fā)團(tuán)隊(duì)挑選了一些素材。
騰訊博物官故意取了個(gè)跟“博物館”諧音的名字,，是一個(gè)開放的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),。它與博物館等文博機(jī)構(gòu)聯(lián)合，將文物,、博物館的信息服務(wù)整合到線上,。在其合作的場(chǎng)館里，提供場(chǎng)館地圖,、掃描識(shí)別,、展覽導(dǎo)覽、智能語音等服務(wù),。
騰訊博物官產(chǎn)品高級(jí)架構(gòu)師韓朝提到,，疫情期間，根據(jù)后臺(tái)的用戶大數(shù)據(jù),，通過博物官云看展的群體里,，中小學(xué)生的比例增加了。
前兩年,，博物官與近500多家博物館合作過線上文物展,，在這幾個(gè)月里，集中進(jìn)行了一次整合,，其中包括故宮博物院,、敦煌研究院、甘肅省博物館,、秦始皇帝陵博物院,、巴西國(guó)家博物館、法國(guó)國(guó)家博物館等,。
拉丁美洲最大的自然歷史博物館巴西國(guó)家博物館,，曾經(jīng)收藏已有200年歷史2000萬件文物，2018年9月的一場(chǎng)大火,，讓這座博物館90%的文物被焚毀,。如今,，“從灰燼中重建”巴西國(guó)家博物館的工作，包含了文物的數(shù)字化重現(xiàn),。
2019年1月10日,，騰訊博物官開啟“數(shù)字巴西國(guó)家博物館”資料征集活動(dòng)。9月27日,，“數(shù)字巴西國(guó)家博物館”正式面向公眾開放,。用戶能參觀和瀏覽700個(gè)數(shù)字檔案。其中300件藏品由巴西國(guó)家博物館官方授權(quán),，400件被焚毀文物,，則是對(duì)熱心人士捐獻(xiàn)的資料進(jìn)行數(shù)字化重建而成。
“近年來,，隨著整個(gè)社會(huì)數(shù)字化發(fā)展速度的加快,，給各個(gè)行業(yè)帶來的變化是顯而易見的，甚至形成了各種符合數(shù)字化社會(huì)需要的新的形態(tài)和業(yè)態(tài),，相比較而言,，博物館在這方面，顯然是比較落后的,?！鄙虾２┪镳^信息中心副主任劉健對(duì)記者說。
上海博物館信息中心成立于1984年,，其前身為電腦組,，是一個(gè)主管館內(nèi)數(shù)字化建設(shè)的職能部門。數(shù)字化從藏品管理起步,，如今包含藏品管理系統(tǒng),、上博網(wǎng)站、上博藏品圖片庫(kù)系統(tǒng),、上博手機(jī)導(dǎo)覽系統(tǒng)等應(yīng)用,。
據(jù)劉健介紹，雖然國(guó)內(nèi)的博物館數(shù)字化建設(shè),，已經(jīng)有30多年的發(fā)展歷史,，但實(shí)際上這些技術(shù)的應(yīng)用，并沒有給博物館帶來質(zhì)的改變,。
“博物館在做數(shù)字化時(shí),，常常糾纏在枝枝節(jié)節(jié),，各類應(yīng)用做了不少,，但真正能改變博物館整體工作形態(tài)和思維方式的產(chǎn)品，卻很少見到,?！眲⒔「锌?/p>
這次“云看展”的迅速蔓延，能否加速博物館數(shù)字化進(jìn)程,？劉健覺得“未必”,。
“可能很多人會(huì)覺得興奮或受到鼓舞，但我卻從中感受到了一絲危機(jī),。管中窺豹,，從這些網(wǎng)上展覽可以看到，我們的數(shù)字化建設(shè)中,，同質(zhì)化,、質(zhì)量失衡、原創(chuàng)力不足等現(xiàn)象依然存在,，而對(duì)博物館數(shù)字化的本質(zhì)認(rèn)識(shí)也頗為欠缺,，這可以說是我國(guó)博物館數(shù)字化建設(shè)的最大桎梏?！眲⒔≌f,。
據(jù)他觀察，3個(gè)月以來,，大多數(shù)博物館推出的網(wǎng)上展覽,，是將網(wǎng)下的實(shí)體展覽，以三維虛擬的形式轉(zhuǎn)化而來,。從某種程度上來說,，這只是“揚(yáng)短避長(zhǎng)”，很少見到從數(shù)字化優(yōu)勢(shì),，“發(fā)揮數(shù)據(jù)和數(shù)字化解讀優(yōu)勢(shì)”的展覽,，思路還是“比較局限于實(shí)體展的再現(xiàn)”。
在劉健看來,，數(shù)字化展覽需要“重新塑造觀眾與展覽之間的溝通模式”,。即使僅僅是附屬、配合實(shí)體展來展出,，線上展也不應(yīng)該只是把線下的展品和場(chǎng)景以復(fù)制式的三維全景制作后放到網(wǎng)上就行了,，更別說那些完全為網(wǎng)絡(luò)空間打造的純虛擬展示了。
更重要的,，是要發(fā)揮“線上”這一形式的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),，對(duì)主題、內(nèi)容重新進(jìn)行策劃,，“以同樣展品和不同的立意”,，在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行二次創(chuàng)造。
“這才應(yīng)該是‘云看展’的本意,，也是博物館數(shù)字化建設(shè)應(yīng)該把握的原則,?！彼f，“這不一定取決于技術(shù),，而更多的是取決于創(chuàng)意和內(nèi)容,。”
上海博物館信息中心正在構(gòu)思建設(shè)一個(gè)數(shù)字人文項(xiàng)目,，試圖用大數(shù)據(jù)反映中國(guó)古代某一階段的社會(huì),、經(jīng)濟(jì)、人物背景,，及其對(duì)當(dāng)時(shí)藝術(shù)發(fā)展的影響,。
上海博物館的一個(gè)實(shí)驗(yàn)性項(xiàng)目——上博數(shù)字中心，嘗試對(duì)藏品數(shù)據(jù),、客流數(shù)據(jù),、新媒體傳播數(shù)據(jù)、展區(qū)觀眾行為數(shù)據(jù),、商店文創(chuàng)產(chǎn)品銷售等數(shù)據(jù)匯聚整合,，以大數(shù)據(jù)為依據(jù)，驅(qū)動(dòng)整個(gè)場(chǎng)館的精細(xì)化管理,。
作為上海市第二批人工智能19個(gè)試點(diǎn)應(yīng)用場(chǎng)景之一,，上博也在進(jìn)行人工智能方面的嘗試，試圖在藏品研究,、文物修復(fù)方面,，加入人工智能的輔助。
“目前的博物館數(shù)字化,，走到了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),。如何避免低層次的重復(fù)建設(shè)，讓數(shù)字化真正走進(jìn)博物館的核心業(yè)務(wù)領(lǐng)域,，成為博物館創(chuàng)新發(fā)展的引擎,，這個(gè)可能是我們博物館人所需要進(jìn)一步去考慮的?！眲⒔≌f,。
在他看來，整個(gè)社會(huì)已被數(shù)字化改變,，不能低估博物館數(shù)字化工作的真正意義,。
“很多人說，博物館的‘物的體驗(yàn)’無法被取代,。但是當(dāng)網(wǎng)絡(luò)電商興起,，許多百貨商、書商,、出版商,，也是以相似的理由盲目樂觀的,?！彼f,。
韓朝的設(shè)想是，在未來能夠通過AR還原技術(shù),，把文物當(dāng)初的出產(chǎn)或使用經(jīng)過場(chǎng)景再現(xiàn),，讓它們鮮活起來。在他的設(shè)想中,，將來“云”游莫高窟時(shí)看到的,，將不再只是數(shù)字化的展品加了一些動(dòng)效，而是整個(gè)壁畫被千年以前的匠人們,，一筆一筆描繪出來的動(dòng)態(tài)過程——觀眾將看到飛天舞在眼前舞起,。 （記者 張渺）
