新華社東京5月17日電 通訊：奈良唐招提寺——中日文明交流史上的濃墨重彩

　　新華社記者楊汀　姜俏梅　沈紅輝

　　草如碧絲，桑低綠枝,。日本奈良唐招提寺又迎來新的一天。

　　“天暖和起來了,，參觀者會越來越多,，得好好打掃一下?！碧普刑崴碌?8代住持西山明彥指著兩旁草地和青苔上的落葉說。

　　唐招提寺由唐代高僧鑒真創(chuàng)建,。鑒真東渡日本,，傳播博大精深的中國文化，促進了日本佛學(xué),、醫(yī)學(xué),、建筑和雕塑水平的提高，是中日文明交流史上濃墨重彩的一筆,，被認為是中日文明交流中非常重要的歷史文化事件。

　　“可以說,，鑒真帶來了中國唐代的高水平文明,，在其影響下，日本文明水平大幅提升,。”西山明彥說,。

　　新綠叢生的季節(jié)里,，鑒真墓院落里松柏成蔭,，青苔蒼翠。西山明彥對記者說,，鑒真墓原本只有墓塔,，八角墓園和墓前的長明石燈籠都是中日和平友好條約締結(jié)以后，在1980年到1981年間兩國共同修建的,。“墓園的青石是從中國運來,，參照中國墓的習(xí)俗,，建成八角形?！?/p>

　　開山堂里收藏著鑒真的坐像。堂院前一方石碑上,，有日本著名文學(xué)家松尾芭蕉題寫的俳句,。1980年和2010年，鑒真像曾兩度回揚州故鄉(xiāng)“省親”,。“我們每年都到鑒真故鄉(xiāng)揚州的大明寺去交流，對方也經(jīng)常過來,?！?/p>

　　西山明彥說：“日本通過與中國的文化交流，獲得了很多新文化,。我認為，日本和中國,，以及日中文化交流今后要扮演的角色,，是再回顧文明傳播軌跡的同時，致力于推動亞洲和平發(fā)展,，可以歸納為‘協(xié)’‘和’二字，即‘協(xié)調(diào)’‘和平’,?！?/p>

　　前日本文化廳長官近藤誠一在接受記者采訪時,，談起鑒真東渡與空海等日本遣唐僧、遣唐使,，話語間充滿情感,?！昂芏嗳毡救讼Ｍタ纯次靼玻纯辞帻埶碌热罩形拿鹘涣鞯墓袍E,。日中文明交流的歷史比鑒真東渡和遣唐使還要悠久,，是亞洲文明交流史中最重要的組成部分?！?/p>

　　近藤誠一說：“亞洲文明有共通性，也有獨特性,，期待亞洲文明對話在尊重各自獨特性的同時,，對互相影響、互相學(xué)習(xí)的共通性加以重視,。”

　　近藤誠一認為,，文明包括政治,、經(jīng)濟、文化等各個層面,，文化交流的重大意義在于,，各國通過文化來認識彼此的共通點和差異，這不僅是求同存異,，還會就共通點再進一步深挖,，以及從差異中互相學(xué)習(xí),。這一點在中日韓三國的交流中非常明顯。

　　近藤誠一說,，亞洲文明的特質(zhì)之一是亞洲對自然的思考方式,，應(yīng)該進一步發(fā)揮這種思維方式的優(yōu)勢，貢獻于人類文明發(fā)展,。當前，在環(huán)境等方面,，亞洲道法自然的思維尤其重要,。“亞洲應(yīng)該懷著這種意識去與世界交流,，為人類文明發(fā)展作出更大貢獻?！?/p>

【糾錯】

責任編輯： 黃浩