突如其來的新冠肺炎疫情是新中國成立以來傳播速度最快,、感染范圍最廣,、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，這對于價(jià)值觀正處于形成期的90后,、00后而言,，經(jīng)歷的不僅僅是一場前所未有的疫情大考，更是一段飽含人間大愛的集體記憶,、一場升華家國情懷的互動儀式,，這必將成為他們心理成長和思想成熟的人生標(biāo)記。

　　此次調(diào)研覆蓋在讀大學(xué)生和多種職業(yè)類型,，同時(shí)兼顧地域分布和參與戰(zhàn)疫的方式,，其中90后占80.4%，00后占19.6%,；參與一線防控工作的占29.3%,，未參與一線防控工作的占70.7%。在一線人員當(dāng)中,，社會運(yùn)轉(zhuǎn)保障力量（如快遞小哥,、卡車司機(jī)等）占26.3%，社區(qū)（村）工作人員占18.4%,，基層干部等一線公職人員占15.6%,，醫(yī)護(hù)人員占14.1%，青年志愿者占9.7%,，疫情相關(guān)重大工程項(xiàng)目建設(shè)者占7.4%,，新聞媒體工作者占5.3%，其他占3.2%,。非一線人員也通過其他方式參與到疫情防控中來,，其中配合政府防疫工作占98.4%，堅(jiān)守崗位占68.3%,，志愿服務(wù)占43.6%,，捐款捐物占35.2%，宣傳引導(dǎo)占25.5%,，物資運(yùn)輸占21.4%,，愛心助學(xué)占18.4%，物資生產(chǎn)占15.9%，商超服務(wù)占12.8%,，主動居家隔離占9.7%,，其他占4.3%。從調(diào)查結(jié)果總體來看,，受訪對象對整個青年群體在此次疫情中的表現(xiàn)評價(jià)較高,，認(rèn)為“滿意”的占82.4%，其中“特別滿意”的占47.8%,。同時(shí)受訪對象普遍對“戰(zhàn)疫一代”的稱謂表現(xiàn)出高度認(rèn)可。

圖為未參與到一線防控工作的青年,，采用其他方式參與戰(zhàn)疫的占比,。

　　馬克思認(rèn)為，人是一切社會關(guān)系的總和,。社會關(guān)系是構(gòu)成社會的骨架,，一個社會主要由六大類關(guān)系構(gòu)成：個人與自然、與他人,、與社會,、與政府、與民族,、與世界的關(guān)系,，這六類關(guān)系由內(nèi)而外，形成了不同的價(jià)值觀圈層,，即自然觀,、道德觀、社會觀,、政治觀,、民族觀和國際觀。此次調(diào)查以這六種關(guān)系為切入點(diǎn),，考察新冠肺炎疫情對當(dāng)代青年價(jià)值觀的深遠(yuǎn)影響,。

　　自然觀

　　敬畏自然與環(huán)保意識相伴，生態(tài)理念深植

　　人與自然的關(guān)系是最基本的社會關(guān)系,，也是人類賴以生存的基礎(chǔ),。經(jīng)過新冠肺炎疫情的考驗(yàn)，與環(huán)境相關(guān)的反思正在深刻融入當(dāng)代青年的價(jià)值判斷中,。在人類歷史上,，諸如鼠疫、天花,、霍亂,、西班牙流感等幾次大瘟疫都是人類定位自身發(fā)展模式的重要節(jié)點(diǎn)，它使人們穿梭于歷史與當(dāng)下之間，通過具體的反思實(shí)踐來促進(jìn)社會的再生產(chǎn),，勾勒出人類繁衍與存續(xù)的文化脈絡(luò),。因此，新冠肺炎疫情勢必經(jīng)由青年的感覺,、認(rèn)知與應(yīng)對的實(shí)踐,，日益浸入他們未來的生活。調(diào)查顯示,，有96.4%的青年認(rèn)為“疫情使我認(rèn)識到不應(yīng)該食用野生動物”,，有95.3%認(rèn)為“疫情使我更尊重自然、敬畏自然”,。同樣,，疫情也使當(dāng)代青年體會到，今天的人類社會比以往任何時(shí)候都需要自然與人類共生理念的觀照,，在生態(tài)文明建設(shè)道路上,，要秉承人與自然和諧共生的人類共同價(jià)值觀，重新審視人類自身的生產(chǎn)生活方式以及科技進(jìn)步對于人類自身的意義所在,。調(diào)查顯示,，有96.9%的青年表示“疫情使我更加認(rèn)同‘綠水青山就是金山銀山’的理念”，有95.5%表示“疫情使我更加認(rèn)識到山水林田湖草是生命共同體”,。

　　當(dāng)代青年經(jīng)此一“疫”,，會進(jìn)一步在腦海中深植保護(hù)自然的理念，擔(dān)當(dāng)起建設(shè)生態(tài)文明的重任,。調(diào)查顯示,，有97.7%的青年認(rèn)為“要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境”，有93.4%認(rèn)為“要用最嚴(yán)格制度和最嚴(yán)密法治來保護(hù)生態(tài)環(huán)境”,，有92.1%認(rèn)為“生態(tài)興則文明興,，生態(tài)衰則文明衰”。

　　道德觀

　　跨代共鳴與情感直覺交織,，核心價(jià)值觀內(nèi)化于心外化于行

　　在道德觀居于核心地位,、起主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用的是核心價(jià)值體系。在我國,，社會主義核心價(jià)值觀分三個層次建構(gòu)了一個系統(tǒng)的認(rèn)知框架,，提供了是非善惡的判斷標(biāo)準(zhǔn)，提煉出值得共同贊賞的對象,，凝聚了全黨全社會的價(jià)值共識,。

　　移動互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，當(dāng)代青年的交流媒介從內(nèi)容到形式都發(fā)生了較大變化,，以前相當(dāng)程度上因電視而凝聚在一起的家庭和社會,，由于人手一部手機(jī),、信息渠道的多元分化等因素而削弱。疫情期,，讓青年重返家庭環(huán)境和熟人社會,，縮短了代際間價(jià)值觀的隔閡，不同代際間發(fā)生了更多的聯(lián)結(jié),，社會各個層面的價(jià)值觀逐漸向核心價(jià)值觀聚攏,。調(diào)查顯示，有90.1%的青年表示“疫情期間,，我更加理解父輩們的思想觀念”,，有94.5%表示“疫情期間，我更加認(rèn)同中華傳統(tǒng)美德”,，有91.3%同意“戰(zhàn)疫斗爭有助于凝聚社會共識,，找到最大公約數(shù)”。此次戰(zhàn)疫斗爭培養(yǎng)了他們懷著善意和尊重去理解不同代際群體所堅(jiān)守的價(jià)值準(zhǔn)則,。

　　對于疫區(qū)的情況，絕大多數(shù)青年不可能親臨現(xiàn)場,，移動互聯(lián)網(wǎng)和電視直播給他們提供了幾乎與現(xiàn)實(shí)環(huán)境相吻合的“擬態(tài)環(huán)境”,，價(jià)值觀通過一個個具體的人物和事例得以具象化，滋潤著青年的心田,。被稱為“最美逆行者”的醫(yī)生護(hù)士,、“城市擺渡人”的快遞小哥，一個個平凡鮮活的形象,，無不閃爍著“愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善”的光輝,，為當(dāng)代青年提供了一種“情感直覺”，使他們得以用青春的視角在現(xiàn)實(shí)中去體悟社會主義核心價(jià)值的抽象意義,。調(diào)查顯示,，有92.2%的青年認(rèn)為“通過戰(zhàn)疫斗爭，我更了解了社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義”,，有91.4%認(rèn)為“此次疫情中青年的表現(xiàn)充分體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值觀”,，有90.5%表示“我愿意把社會主義核心價(jià)值觀作為自己人生的道德和行為準(zhǔn)則”。訪談中有青年講到,，這場災(zāi)難,，讓我們開始意識到很多平日里的煩惱紛爭在死亡面前不值一提；也是這場災(zāi)難,，讓我們看到了跨越地域的溫情和群體互助的真誠,。疫情的發(fā)生,，使社會主義核心價(jià)值觀在當(dāng)代青年中形成了深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和豐富的情感語境。

　　同時(shí),，戰(zhàn)疫斗爭也影響著當(dāng)代青年看待偶像和榜樣人物的態(tài)度,，當(dāng)被問及“在新冠肺炎疫情防控中，最為推崇的三個群體”時(shí),，一線醫(yī)務(wù)人員（96.1%）,、公共衛(wèi)生與醫(yī)學(xué)專家（90.5%）、公安民警和基層干部等堅(jiān)守一線的公職人員（85.2%）位列前三,。在疫情期間最為欣賞和敬佩的人當(dāng)中,，鐘南山、李蘭娟,、張文宏排名前三,。戰(zhàn)疫過程使傳統(tǒng)意義上的“道德榜樣”和具有鮮明時(shí)代色彩的“公眾偶像”完美結(jié)合，并通過科學(xué)魅力和人性共鳴,，使英雄人物身上所體現(xiàn)的社會主義核心價(jià)值觀成為當(dāng)代青年普遍認(rèn)同的道德準(zhǔn)則,，并內(nèi)化為他們自覺的精神追求和價(jià)值向往。

　　社會觀

　　責(zé)任擔(dān)當(dāng)與扶危濟(jì)困同向,，公共精神升華

　　社會觀是指人們對社會的基本觀點(diǎn)和看法,，社會觀一旦形成便支配著人們的社會行為。此次新冠肺炎疫情影響到社會中每個人,，日常的生活突然遭遇巨大沖擊,，使當(dāng)代青年對社會的認(rèn)識亦出現(xiàn)一些新的變化。

　　在社會責(zé)任感方面,，調(diào)查顯示,，有85.3%的青年認(rèn)為“戰(zhàn)疫英雄事跡激勵了我扛起社會責(zé)任”，有84.6%認(rèn)為“戰(zhàn)疫經(jīng)歷使我懂得,，青春應(yīng)當(dāng)在黨和人民最需要的地方綻放”,；有82.2%認(rèn)為“當(dāng)個人正當(dāng)利益和社會公共利益發(fā)生沖突時(shí)，個人利益應(yīng)該讓位于社會公共利益”,，有80.3%表示“戰(zhàn)疫斗爭如有需要,，我愿意上一線”。對于當(dāng)代青年而言,，責(zé)任不再是一個抽象的,、遙遠(yuǎn)的概念，而是實(shí)實(shí)在在的感知,。這種真實(shí)感知讓青年的參與行為同時(shí)成為一個自我實(shí)現(xiàn)的過程,，他們在其中獲得了存在感、成就感,、榮譽(yù)感乃至幸福感,。

　　同時(shí),，當(dāng)看到疫情之下求助者的需求，讓青年人“想做點(diǎn)什么”的沖動有了更為具體的指向和對象,。調(diào)查顯示,，有90.8%的青年表示“當(dāng)危機(jī)事件發(fā)生時(shí)，我會盡自己所能去幫助別人”,，有93.9%認(rèn)同“一個文明社會應(yīng)該對弱勢群體有所保護(hù)和關(guān)注”,。新冠病毒的高傳播性，讓當(dāng)代青年看到生命之間的關(guān)聯(lián)和依賴,，他們將整個社會視作命運(yùn)共同體,，每個人都是大陸相連的一部分，沒有誰是一座孤島,。

　　當(dāng)然,，疫情期間，青年也在短時(shí)間內(nèi)經(jīng)歷了復(fù)雜的情緒與焦慮：未知病毒帶來的恐懼,、長期隔離在家的孤獨(dú)等,。在此次疫情中，各有關(guān)部門及時(shí)開展引導(dǎo)教育,，促進(jìn)青年形成正確的社會認(rèn)知,，給當(dāng)代青年上了一堂生動的思政課。調(diào)查結(jié)果也印證出其實(shí)際效果,，有98.3%的青年認(rèn)同“個人自由要在法律允許的限度內(nèi)”,，有96.4%認(rèn)同“在公共場所,，要文明禮貌,、愛護(hù)公共設(shè)施、遵守公共秩序”,。新冠肺炎疫情的洗禮,，讓當(dāng)代青年認(rèn)識到個人和集體的關(guān)系以及個人對于共同體的責(zé)任，他們在挑戰(zhàn)和磨礪中逐漸成熟,，可堪大任,，未來可期。

　　政治觀

　　道路選擇與人民理念堅(jiān)定,，制度自信激活

　　政治觀是人們在社會實(shí)踐中所形成的對政治現(xiàn)象和政治問題的總的看法和根本觀點(diǎn),。新冠肺炎疫情波及每個人，讓我們有機(jī)會能深入洞察當(dāng)代青年對于國家制度的真實(shí)感受,。

　　政治觀可以從疫情期間青年對國家政治制度的信任、對政府防控舉措的滿意度,、對政府發(fā)布信息的接受程度體現(xiàn)出來,。

　　在政治制度信任感方面,，調(diào)查顯示，有98.5%的青年贊同“戰(zhàn)疫斗爭再次證明了中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的優(yōu)越性”,，有98.3%贊同“戰(zhàn)疫斗爭使我更加認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是我們各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”,。尤為需要注意的是，此次戰(zhàn)疫斗爭使當(dāng)代青年對執(zhí)政合法性的認(rèn)識更加深入,，當(dāng)被問及“經(jīng)過此次疫情后,，您認(rèn)為一個政黨的執(zhí)政基礎(chǔ)應(yīng)建立在？”,，回答“以人民為中心,，為人民謀利益”占比最高，為70.2%,；然后依次為“經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的治理績效”占10.3%,，“對國家的歷史貢獻(xiàn)與作用”占8.7%，“意識形態(tài)的解釋力”占2.7%,?？梢姡?jīng)過此次疫情,，青年人判斷一個政黨是否應(yīng)該執(zhí)政,，已經(jīng)超越了經(jīng)濟(jì)績效等工具層面的考量，進(jìn)入到價(jià)值層面的深度認(rèn)同,，顯示出較強(qiáng)“四個自信”,，中國特色社會主義制度在當(dāng)代青年中具有廣泛而深厚的社會思想基礎(chǔ)。

　　在執(zhí)政效能滿意度方面,，有93.7%的青年贊同“中國的疫情防控措施有效地保障了人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全”,，有92.1%贊同“出現(xiàn)危機(jī)事件時(shí)，我愿意服從政府的管理和規(guī)定”,，有91.7%贊同“戰(zhàn)疫斗爭提高了我對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念和執(zhí)政效果的認(rèn)可度”,，有83.2%贊同“雖然受疫情沖擊嚴(yán)重，但中國經(jīng)濟(jì)長期向好的趨勢不會改變”,。訪談中很多青年表示,，盡管疫情對一季度經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了較大影響，但我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的韌性,、潛力和空間較大,。

　　在政治信息權(quán)威性方面，有80.2%的青年贊同“當(dāng)官方信息和民間信息不一致時(shí),，我更傾向于官方提供的信息”,，另有85.6%贊同“此次疫情政府應(yīng)該盡早公開信息?！笨梢?，相較于政治制度信任感和執(zhí)政績效滿意度,，當(dāng)代青年對政府信息權(quán)威性認(rèn)同的比例略低，且期待信息盡早公開,，說明在此方面仍有一定提升空間,。

　　民族觀

　　家國情懷與傳統(tǒng)文化相連，民族身份認(rèn)同感深化

　　疫情期間,，神州大地緊張有序的救援救助,、感人肺腑的人物故事，展現(xiàn)出中華民族萬眾一心,、同舟共濟(jì)的偉大民族精神與鋼鐵般的民族意志,。

　　調(diào)查顯示，有94.8%的青年認(rèn)為“戰(zhàn)疫斗爭彰顯了中華民族的內(nèi)在凝聚力和強(qiáng)大向心力”,，有98.7%為“自己是中華民族的一員而驕傲和自豪”,，這種由戰(zhàn)疫斗爭生發(fā)出來的家國情懷是當(dāng)代青年面對災(zāi)難形成的寶貴精神財(cái)富。與此同時(shí),，此次疫情經(jīng)歷也讓更多的青年認(rèn)識到中華文化中守望相助,、救死扶傷等優(yōu)良傳統(tǒng)的獨(dú)特價(jià)值，他們開始轉(zhuǎn)身回望并重新思考中華文化對于當(dāng)下和未來的意義,，有92.5%認(rèn)為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中國人思想和精神的內(nèi)核,，對解決人類問題也有重要價(jià)值”，有91.9%認(rèn)為“中華文明的悠久歷史,，是中華民族自強(qiáng)不息,、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量”，這種對中華文化的高度認(rèn)同是民族心理和民族精神的集中體現(xiàn),，構(gòu)成了民族身份認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。

　　此次疫情的發(fā)生使中華民族以一個“整體形象”呈現(xiàn)于世界面前，當(dāng)代青年對于中華民族的自我認(rèn)知和自我建構(gòu)空前增強(qiáng),，形成了具有凝聚性特征的共同體意識,。調(diào)查顯示,，有93.2%的青年覺得“疫情中其他國家在批評中國的時(shí)候,，我感覺就像在批評我自己”，有98.5%認(rèn)同“中華民族是一個多元一體的大家庭,，中華民族是中國躋身于世界民族之林的唯一代表”,，有97.2%贊成“要堅(jiān)持促進(jìn)各民族交往交流交融，不斷鑄牢中華民族共同體意識”,。

　　國際觀

　　開放包容與互助合作融通,，大國意識覺醒

　　“國之交在于民相親”，而青年始終是“民相親”的重要基礎(chǔ),。調(diào)查顯示,，有97.4%的青年贊同“中國人民為抗擊全球疫情做出了巨大貢獻(xiàn)和巨大犧牲”,，有95.5%認(rèn)同“中國在全球抗擊疫情中的一系列做法，展現(xiàn)出一個負(fù)責(zé)任大國的道義和擔(dān)當(dāng)”,，有90.3%認(rèn)同“中國給其他國家援助醫(yī)療物資并派出醫(yī)療隊(duì),，體現(xiàn)了一種國際主義和人道主義精神”。同時(shí),，疫情沒有國界,，當(dāng)代青年更加深刻體會到人類命運(yùn)共同體的價(jià)值意義。調(diào)查顯示,，有98.3%的青年贊同“此次疫情告訴我們,，世界各國是休戚與共的命運(yùn)共同體”，有97.6%認(rèn)同“世界各國應(yīng)該攜起手來,，共同抗擊疫情,，而不是互相誣陷和攻擊”。

　　疫情的全球肆虐,，也在重塑著國際政治經(jīng)濟(jì)格局,。針對一些西方國家政客和媒體丑化和污蔑中國的行徑，當(dāng)代青年也通過此次疫情有了更為清醒的認(rèn)識,，他們能夠自覺領(lǐng)悟到所處的時(shí)代變局和自身肩負(fù)的使命,。調(diào)查顯示，有81.1%的青年認(rèn)為“中國有必要在全球治理中發(fā)揮越來越重要的角色”,，有80.5%表示“看到詆毀中國的言論,，我會站出來為國家辯護(hù)”。面對錯綜復(fù)雜的國際局勢,，他們不慌亂不惶恐,，在理性平和中表達(dá)出積極作為的姿態(tài)?？梢灶A(yù)見,，新時(shí)代的中國青年必將在參與國際事務(wù)，推動和平發(fā)展,，加強(qiáng)合作共贏,，推進(jìn)世界文明進(jìn)步方面發(fā)揮越來越重要的作用。

　?。ㄗ髡撸簩ν饨?jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)教授廉思課題組,，課題組成員：廉思、黃小東,、周宇香,、蘆垚、馮丹）

【糾錯】

責(zé)任編輯： 王佳寧