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不僅自由戀愛的空間明顯遜色于城市,,在成長可能的生長方面,,鄉(xiāng)村也無法像城市那樣多種多樣,。這當然與社會、與經濟的發(fā)展直接相關,,可是,似乎不應該忽略身份確認這一細節(jié),。某種意義上,,因為不太需要身份的確認,流動的城市可以相互免簽,,而鄉(xiāng)村難逃天長日久形成的自我約束,。

城鎮(zhèn)化像精靈一樣,鄉(xiāng)村對其又愛又恨,。

在我參加的一次關于城市新中心區(qū)的論壇結束前,,一位年輕的創(chuàng)業(yè)者苦口婆心地講述了他北漂數年后回到臨朐縣創(chuàng)業(yè)有成的故事,,并且建議年輕人不必在北上廣堅持,回到鄉(xiāng)村的廣闊天地照舊可以成事兒,。略顯滑稽的是,,為了配合論壇的主題,這位年輕的創(chuàng)業(yè)者又表態(tài)他很有意愿也很有購買力在青島置業(yè)安家,,以脫離臨朐的枯燥生活,。

個性的故事并不能解決普世的問題。由于無法在北上廣獲得身份確認,,很多人的選擇就是逃離,,但是,又不甘于終老在鄉(xiāng)村,,所以,,一旦有可能就像上述年輕的創(chuàng)業(yè)者那樣拾階而上。最不需要身份確認的城市意外成為了確認身份的場地,,而對身份要求苛刻的鄉(xiāng)村反而失去了確認身份的功能,。即使這樣,鄉(xiāng)村仍然具備最后庇護的功能,,它是人們自我身份確認的最后方式和場地,。

不過,身份的問題難以解決,,城市和鄉(xiāng)村就無法相互諒解,、握手言和。
 
王帥






作者:王帥


《單威廉與青島土地法》
【(德)馬維立?】

【第一期】更好的城市,?更大的城市,?
【第二期】城市和鄉(xiāng)村的婚姻
【第三期】為自己選的城市辯護
【第四期】郊區(qū)是無法抵岸的船
【第五期】城市中必要的無效率
【第六期】城市的冒險
【第七期】城市資源的公共邊界
【第八期】城市化一代和互聯(lián)網一代
【第九期】一種只屬于城市的產品
【第十期】鄉(xiāng)村的未來
【第十一期】城市的工廠美學
【第十二期】城市和它消失的色彩主義
【第十三期】如何讓城鄉(xiāng)互相諒解?(一)
【第十四期】城市足球主義和房地產足球主義
【第十五期】城鎮(zhèn)化下鄉(xiāng)
【第十六期】城市和鄉(xiāng)村的廣場舞
【第十七期】鄉(xiāng)村進城
【第十八期】便利店
【第十九期】城市和鄉(xiāng)村的年輪
【第二十期】城市的線路

·樣板間的屬性:形式必須要從屬于功能
·如何讓自己認同在這座城市里的自己,?
·期房變現(xiàn)房落差像與舊戀人舊情人相會
·不可思議馬德里,,比可思議的青島要好
·別墅關鍵在替人做了個關于距離的決定
 
 

城市不是在城市里生活的哪一個人的,鄉(xiāng)村卻是在鄉(xiāng)村中居住的任何一個人的,。這種涇渭分明的絕對加劇了城市和鄉(xiāng)村之間的矛盾,,尤其對確認身份而言,城市無法配合,,而互聯(lián)網時代的城鎮(zhèn)化讓人們對鄉(xiāng)村確認身份的功能失去了興趣,。路徑完全相反的狀況出現(xiàn)了,城市的無法配合是因為明確的社會分工無法集眾人之力確認某一個人的身份,,而人們對鄉(xiāng)村的態(tài)度又是——鄉(xiāng)村看起來顯得那么多余,。

不僅無法確認他人的身份,鄉(xiāng)村自己的身份也變得模糊起來,。與城市能夠生產品牌且塑造自我品牌不同,,鄉(xiāng)村里的社會關系和經濟關系是一種穩(wěn)定的松散,,鄉(xiāng)村里的生產者和加工者只是在集市上與需求者發(fā)生對話,這種一對一的價值交換帶有隨機性和不確定性,,他們無法與大宗的需求者直接對話,。因此,鄉(xiāng)村自我身份的確認就變得越來越依賴他人,,依賴城市和城市經濟,。

 

我所見過的鄉(xiāng)村,對城市有著過度的渴望和想象,。即使中國城鎮(zhèn)化的節(jié)奏不像現(xiàn)在這樣領先于世界,,中國的鄉(xiāng)村和中國的鄉(xiāng)村居民也會像那位年輕的創(chuàng)業(yè)者那樣一有機會就迫不及待地選擇進城。

對鄉(xiāng)村而言,,進城的方式就是城鎮(zhèn)化和購置房產,,房產證順勢成了確認鄉(xiāng)村身份的主要方式與途徑??墒?,一旦進城,人人都無需身份確認,,因為城市不是在城市里生活的哪一個人的,。至于那些尚且無法城鎮(zhèn)化的鄉(xiāng)村,通過房產證確認身份的方式也被引進了,,時間的善意也好,,歷史的際遇也罷,為了身份的確認,,沒有城鎮(zhèn)化思路和規(guī)劃的鄉(xiāng)村自我從內部開始了城鎮(zhèn)化的啟動儀式,。

為了身份的確認,鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村的出走者無所不用其極,,他們只是希望獲得如城市一樣的品牌感,。對鄉(xiāng)村身份確認的評價,時裝配飾公司安雅?希德瑪芝的創(chuàng)始人安雅?希德瑪芝有一句話大致吻合,,她說:"如果我們更在意自己的所作所為,而非品牌本身,,或許一切更為真實可信,。"

 

只有在有限的時間里,鄉(xiāng)村對城市生活才有過排斥和否定,,"土地的高覆蓋率,、高密度、商業(yè)與住宅的混合"既是所持的論據,,也是鄉(xiāng)村身份確認的間接方式,。不過,,在中國,這種不接受和反抗太短暫了,。為了獲得城市的支持,,或者說為了重拾身份,大部分時間里,,鄉(xiāng)村有心有意歸順城市,,哪怕成為城市攤大餅時勉強可以覆蓋的郊區(qū)也可以,以期獲得身份的確認,。

盡管文化之間可以相互救援,、支持,可是,,城市和鄉(xiāng)村始終處在兩條平行生長的脈絡之上,,它們各自被不同的理念支配,它們之間的救援也是文化矛盾的一種,,有一定的樂趣,,但更可能是受罪。

一定程度上,,是城鎮(zhèn)化的壓迫讓城市在鄉(xiāng)村身份確認時有了發(fā)言權,,歸根結底,鄉(xiāng)村一味地迎合城市而忽略自身存在的多樣可能和多元價值,,恐怕它的身份會越來越模糊,,城市和城市經濟再繁榮,鄉(xiāng)村依然無力,。

 
 



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